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三、等念怨亲，不念旧恶 我们一般人都会对自己至亲好友怀有深厚的感情，对与自己无关的人会淡漠很多，对曾经与自己结怨的人会则会怀恨在心，伺机报复。而菩萨待人与我们完全不同，菩萨会在布施于人的时候，做到等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。经文第六觉知云： 贫苦多怨，横结恶缘。菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。 中国有句话叫“富而无骄易，贫而无嗔难”，一般的贫苦之人，在生活中会遇到诸多不如意的事情，而自己的财力又无法满足自己的需求，因而往往会对世事心怀抱怨，怨恨心的生起，就会与人结怨。因而经文说：“贫苦多怨，横结恶缘。” 佛教认为，一切众生都在轮回之中，从无始以来展转相生，展转相杀。一切众生都曾是我们的父母、兄弟、姊妹、儿女，我们也曾为众生的父母、兄弟、姊妹、儿女。众生因为造作恶业而生到异类，受到人类杀戮。将来我们也会生到异类，被众生所杀，如此冤冤相报没有了期。《梵网经》云：“若佛子，以慈心故，行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我父母，而杀而食者，即杀食我父母。”既然一切众生都有可能是自己的六亲眷属，如果我们现在伤害与我们有怨的人，就有可能伤害的是我们多生多劫的六亲眷属。 正因为如此，经文劝我们应当以怨亲平等的心态来对待别人——有恩于我们的人，我们要感恩；有怨于我们的人，我们应当以忍辱宽容的心态来对待他们。只有当我们不念旧恶，不憎恶人之时，我们才能消除与人的怨恨，建立友好的关系。 孔子曾说：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨用是希。”意思是说，伯夷、叔齐不怨恨别人以前对自己的伤害，渐渐地怨恨他们的人就少了。只有我们能够做到怨亲平等，不念旧恶时，才能够与人建立和谐的关系。 |
