心理的活动就像能致人于死的眼镜蛇。假如我们不去打扰一条眼镜蛇，它自然会走它的;即使它非常毒，我们也不会受到它的影响;只要我们不走近它或去捉它，它就不会来咬我们。眼镜蛇会照著它的本性行动，事情就是如此!如果你聪明的话，就别去惹它。同样地，就让那些不好的和好的顺其自然——依它的本性而随它去不要执著喜欢和不喜欢，如同你不会去打扰眼镜蛇一样。

　　一个聪明的人，将会以这种态度来对待在他心中升起的种种情绪。当善的情绪在心中生起时，让它自是善的，并且了解它的本然;同样地，我们也让恶的自是恶的，让它顺其自然。不要执著，因为我们什么都不要!我们不要恶，也不要善;我们不要负担和轻松，乃至不求快乐和痛苦。当我们的欲求止息时，平静便稳固地建立起来了。

　　〖椰子壳〗

　　欲是染著的，但首先我们必须有欲才能开始修行“道”。假设你到市场去买椰子，提著它们回来时，路上，有人问你：“你为什么要买这些椰子呢?”

　　“买来吃啊!”

　　“你连壳也吃吗?”

　　“当然不!”

　　“我不相信。如果你不打算吃壳，又为什么要买椰子呢?”

　　好，你怎么说?你要怎样回答这个问题?

　　我们是靠著欲望起修的，如果我们没有欲望，我们就不会去修行。你知道吗?!这样思惟可以产生智慧。例如：那些椰子，你要连壳子也一起吃下去吗?当然不!那又为什么要椰子壳呢?因为椰子壳的用途是将椰子给包起来，吃了过后，再将壳给扔掉，就没问题了。

　　我们的修行也是如此。我们不是要吃壳，只不过现在还不是丢掉壳的时候。我们先将它们收藏起来，就如我们依靠欲望修行一样，修行便是如此。如果有人硬要说我们连椰子壳也吃，那是他们的事，与我们无关，只要我们清楚自己在做什么就够了。