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宽运法师:面对爱情如何不为所迷、不为所惑

2014-03-10 13:09:45  来源:大公佛教

 

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  由此可见情爱乃至人生的本质都是缘起的,都是变化无常、虚幻不实的;而世间上的爱,其实有很多种,有“小”爱、有“大”爱;有的爱是“污染”的爱,有的爱是“纯洁”的爱,有的爱是“占有”的爱,有的爱是“奉献”的爱。从坏的方面来讲:爱如绳索,会束缚住我们,使我们的身心不得自由;爱似枷锁,会困锁住我们,使我们的情绪不得安静;爱有时犹如盲者,使人陷身于黑暗之中而浑然不知;爱又像刀刃上的糖蜜,为了贪尝那一丝丝甜味,而可能有破舌丧命的危险;爱更如同苦海,所谓“爱河千尺浪,情海万重波”,可以使我们在苦海中倾覆灭顶。

  因此,我们应该如何面对“情”和“爱”,而不为所迷、不为所惑呢?

  第一、用理智来净化感情——有时感情就好像一个瞎子,所以必须要有智慧,要有明亮的眼睛来看清爱情的盲点,为爱情引路、导航。因为如果爱的对象不正确,爱的方法不正确,就会产生问题。

  第二、用慈悲来升华感情——爱的升华就是慈悲。一般世俗的情爱是自私的、狭隘的。如果能够升华为对众生的慈悲,所谓“无缘大慈,同体大悲”,如此一切就更完美了。

  第三、用礼教来规范感情——感情如果没有礼貌、没有教养,随便乱爱,胡作妄为,这种违背伦理、不合道德的感情是会害人害己的。

  第四、用道德来引导感情——人皆有情,但要用道德来引导感情,所以君子爱人以德。真正的情爱是奉献,不是占有;真正的感情要为人设想、为人打算,要尊重别人、帮助别人、利益别人,这才是真正道德的感情。

  所以,我们不要执着于感情,不要局限于一己的小爱,但亦不要变得冷漠无情,因为,人本来就是有情的众生,只要把爱情的聚散看作是因缘变化,明白了“缘聚则合,缘灭则散”的道理,爱、恨便能在这一念之间提升与超越。

关键字: 宽运法师 佛教 爱情
责任编辑: 胡月冉
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