妙祥法师：打坐时遇到“境界”该如何处理

行脚途中打坐（图片来源：溯源佛教网）

　　三、打坐中“动”的处理

　　选自《二〇〇九年三月为海城道源寺尼众开示》

　　“打坐中有病的部位忽然出现动的现象”，这是什么意思?就是你在打坐中还没有真正地摄心，没有定，而被外境给转了，也就是被生理这个部分所影响，念没有摄死。你摄死了以后，它哪还有身体的部位?身体都没有了，哪有病的部位?病的部位出现了疼痛和动的现象，那就说明我们的念头没有死，没有“摄心为戒”，也没有把念头打死的这种功夫。

　　而我们所谓的打坐，往往都是观察或是不断地搞小规模的思惟动作，所以说这就不行，有病的部位就会出现一种现象。不管出现什么现象，我们都应该知道，这都是起心动念的结果，所以应该在这上多下功夫。出现了动的现象，应该马上检查自己的念头，是不是放逸了?是不是有思惟?当有思惟的时候就错了。有思惟，它不可能不动，因为你已经随着自己的妄想而起作用，所以应该怎么做?应该马上把心摄住，实在摄不住可以念一念《心经》，这都可以。这样的话，这种现象慢慢就会消除，千万千万别让动的现象随着妄想出现。

　　为什么有的人一打坐就会出现动的现象?不光是生理，这种现象就像我刚才讲的“道高一尺，魔高一丈”。什么叫魔?魔就是动，动就是魔。当我们出现动的情况时，那就是魔。当你刚静下来的时候就会出现动，因为这个魔被逼出来了。被逼出来以后，它的反应就是动。所以说，佛法是以静为主，而魔是以动为根本，这个应该清楚。动的现象我们知道，那是魔的现象，所以千万不要随它走，应该知道这个现象。

　　他讲的有病的部位出现动。我们打坐要是很好的时候，不光是有病的部位，有的甚至身体也在动，有的像飘到空中去了。包括房子也在动，一切物质都在动。再大的，就是山河大地都动，那就是地震，有六种震动。所以大家应该清楚这些。这个动有好有坏，但“动”都是因为我们心里不清净，有这些污垢才会动。就像一个房子，这个破房子需要拆掉，你想拆它就得动，“动”也就是拆掉破房子，这是好的现象。还有一些现象，由于我们执着于一种动，它会产生一种魔的方法，所以这两个方面都应该注意。