宗萨仁波切：当我们做“善行”的时候 就是“好人”吗

宗萨仁波切（资料图）

　　一般来说，如果你有一个企图，有一个意愿要去伤害别人。然后有这样的一个企图变成行为，这个当然就是我们所说的恶行。然后，这个恶行就会造恶业，恶业就会带来痛苦的结果。

　　相反的行为就会带来好的结果。善行会带来好的结果。

　　这是一般性的讲法。

　　我们是不是有真正好的动机? 真正好的动机其实是很难的。

　　实际上很多我们对于别人的爱、对别人的关怀是出自于对自己的执着，出自于我们的不安全感，出自于我们社会上的压力，或者是我们文化里的要求。

　　我们的情绪、动机经常在那里改变。很多时候，我们帮助他人，很隐微地会企图得到别人的感谢。有的时候则是我们做这些事会觉得自我很重要。

　　这就是为什么在《入行论》中寂天说，一个人一再一再地降伏自心，降伏自己的烦恼，远比在外面做一些善行更重要，更应该要这样做。

　　所以在大乘佛法理更重视这方面。

　　谈到的这一点，我也经常想到这点……我真的是想帮助别人吗? 我是不是有一些隐藏起来的目的在后头?我经常这样想。

　　也许，在一开始，没有这些目的或隐藏的企图在里面，但是，有的时候，突然会像变魔术一样。这些企图已经偷偷地跑进来了，不但跑进来，还非常舒服地坐在沙发上。

　　我经常在游说处理各种各样不同的企图心与对将来的计划。

　　举例来说，我现在从这里走到外面的星巴克咖啡，我的眼角余光看到DEVA、刘医师、ROMIO站在那边。

　　看到刘医师在那边，我就想：“好，我要有意地去忽视他。”

　　这样去忽视他是因为基于一个正确的发心：“我要教他一些东西”，所以，我要忽视他吗?

　　或许，只是因为我觉得：“太无聊了”

　　或者，可能是因为我太渴了，所以连说“你好”的招呼都无法打就走过去了。

　　到此为止都还好。

　　但是走几步路之后更糟的就来了。

　　我会想：“我是不是应该该跟他说声HI?我不跟他打招呼是不是会伤到他? 我刚才应该跟他说Hi。 如果他伤心他可能以后就不来了。” 所以，我最后的企图是我不想失去他。

　　于是，我一回头，刘医师不见了。因此，我在这边一直讲他的名字。

　　现在我就在想我的动机：“我为什么要这样做? 我这样做是故意要让他高兴? 我让他高兴让他跑过来，可是今天早上他又没有用李施德霖漱口药水漱口。”

　　就像这样，这种所谓企图发心真的是无穷无尽。

　　这件事情你要注意最重要的一点就是——发愿。

　　像是对刘医师那样，我每天都要考虑应不应该跟他说一声Hi还是什么的，说Hi是对还是不对…等等。光是这样想就压力很大。

　　但是我压力的确是很大。不过，重点是，不论是怎样处理，我都希望刘医师能证得成佛，他的佛号就是《佛说老女人经》里佛陀授记这个老女人的佛号——波犍，希望他俱足出离心等等，我可以发这个愿望。

　　我现在又担心了，我一直在说刘医师刘医师的，我又忽略DEVA跟ROMIO了。

　　你有没有住要到，我们现在谈的东西多少都还有一个名字在，那就是——“做好人的负担”。

　　实际上一个人要做一个好人是有很大负担的。