【名家专栏】范观澜·佛缘|寒山性空的因缘

　　苏州寒山寺古称枫桥寺。唐代张继《枫桥夜泊》诗的传诵及古代名僧寒山、拾得两位法师的传奇故事，使姑苏城外的寒山寺文化积淀尤其深厚。

　　“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的千古绝唱，不仅在中国，而且在亚洲其他国家广为传诵。日本甚至将此诗收入小学生教科书中，寺因诗发，诗因寺显，寒山寺也因之成为国际知名的古刹。

　　今日的寒山寺殿堂宽敞，佛像庄严，既有汉传佛教传统寺院的格局，又有江南园林古朴典雅的特色。尤其是重建了已毁六百多年的普明宝塔，建造了堪称世界之最的名碑、大钟。为苏州古城增添了一道亮丽的人文景观。每年除夕的“寒山钟声”吸引了无数的中外宾客，也成为寒山寺一个新的人文景观。

　　(注：性空长老法像。)

　　寒山寺如今的复兴，却是与一位我们泰州籍高僧性空长老连在一起的。

　　性空，俗名杨葆青，1922年生于泰州，1936年投本邑蒋垛观音庵，礼静庵、东初为师。1941年在无锡南禅寺受具足戒，同年秋负笈于镇江焦山佛学院，受教于仁山、守培、芝峰、智光、雪烦等名师打下了扎实根底。

　　(注：性空长老与成一长老在一起。)

　　上个世纪六十年代始，性空长老赴苏州。先在西园寺任僧值，1964年开始任寒山寺监院。文革中下放，1978年再返寒山寺致力于修复工作，1984年升座。经过多年的努力，古刹寒山寺旧貌换新颜。2003年8月，性空长老荣任法主和尚。现任中国佛教协会咨议委员、江苏省佛教协会名誉会长等职。

　　(注：2004年，性空长老参加法会。)

　　我与寒山寺性空长老之间的佛缘也已是好多年了。早年去苏州，寒山寺都作为必去的景点。而去那里都必须拜望性空老的。后来由于 工作的因缘，常常陪同海外客人特别是台湾的佛教团队去那里，每次都受到长老的热情接待。

　　(注：作者与性空长老合影。)

　　2002年，曾当过我老师的周维戆先生在我供职的那所医院体检，意外地诊断为血液病。需要去苏大附院进行骨髓移植。在选择谁参加配对时，维戆先生的哥哥、姐组、两个妹妹和他的儿子，都显得是那么的积极，真让人为之动容。后来集体齐赴苏州，并希望那天要去寒山寺吃一餐素斋。事前我向性空长老报告了这一信息，老人家亲自接待了周氏一大家族，并说了诸多勉励的话语。好多年后，维戆先生总是提起此事，说老和尚的话语让他多活了几年啊。

　　(注：2004年性空长老为作者题写书名。)

　　性空长老又是一位书画大家，他以诗、书、画三绝而闻名于海内外。其画清新自然，淡雅逸致，以兰竹见长。其书法笔力浑厚，活泼流动，尤擅行草，所书张继诗《枫桥夜泊》是其代表作。颇有以禅意涤人神骨之妙，可谓“书中有禅，禅中有意”。他还酷好作诗，并说：“我作诗是一种爱好，心里激动，就想吟诗表达。”老人家对我非常关爱。2004年得知我又要出版一本新书，尽管已封笔多年，但破例为我的拙作命名并亲笔题字《寻踪名僧摇篮》，如今他老人家的题字已镌刻在江淮名刹泰州光孝寺天王殿前的广场的牌舫上。

　　(注：2005年，泰州电视人拍摄泰州籍名僧，在寒山寺采访性空长老。)

　　性空长老与台湾成一长老由于法脉的关系，两位老人家走得很近。我也多次陪同成公长老去寒山寺去拜望他老人家。两位老人总是交谈甚欢。除叙旧外，总要讨论教育培养人的问题，性老介绍了如何把自己秋字辈的弟子推上第一线，秋爽任寒山寺方丈，秋林任张家港永庆寺方丈，秋风任昆山华藏寺方丈等，并说他们干得都很好啊。

　　(注：2006年性空长老为作者出版的《成一法师传》题序。)

　　2006年3月，老人家得知我为成一法师撰写传记。他积极地支持我。虽然当时已85岁高龄，但还坚持为我写了序文。在序文中老人家高度评价了我所写的《成一法师传》，认为“这部传记确以翔实的史料，纪实的手法，朴实的文字记述了成一法师超凡而辉煌的业绩。著作问世，无疑是海内外佛教文化界的一件盛事，为仰慕成公的四众弟子和广大读者送上的一份文化大餐。”