本文撰写之际，我们看到“大背头弥勒佛”的当事方——河南偃师龙华欢乐园，于26日在其官方网站上登出的致歉声明。但深感遗憾的是，园方将此事件，自我定义在了“疏忽社会影响”、“挑战网友审美”这个轻浮范畴，仍然丝毫未能反省到其所作所为，对于宗教情感的伤害、对信仰神圣性的消解！

　　园方这番不关痛痒的道歉，充斥着网民看惯了的公关措辞，有意回避问题的严重所在，甚至暗含了借机作秀的嫌疑！作为有信仰的人，看到这番道歉的第一反应，绝不是回应园方抛出的修改方案“悬赏”，拉低自己的尊严底线。第一反应，一定是悲怆之后的愤怒发声！

　　涂污竟上佛头，恶行必遭恶果！消解神圣后患无穷！这是一个禽兽相争式的物化文明时代范例。利益至上之下的弱肉强食、你死我活，将这个俗世笼罩在一片冰冷彻骨的雾霾之中。佛法智慧的温莹长明，将是众生回归心性文明、脱离生死流浪的唯一希望所在。

　　“反者道之动”——在这个竭斯底里的时代，《道德经》为佛法即将大展的功用，做了最好的注解。是给区别于“发展主义信仰”的盲目，佛法从来提醒人们，或许前进好不如后退好、革新好不如复古好。如果我们终极的关怀，是通晓生死大义、安顿无常生命，对财富、地位、方便技术、世俗规律——飞蛾扑火般的追求，意义又在哪里？

　　一辆隆隆飞驰、狂奔向前、周身发烫的车——正如我们经济飞腾、人心蒸腾中的国家，要保证可持续地安全行驶下去，拒绝加水而只继续加油，恐怕是个愚蠢的选择，当务之急是为冷却系统注水降温。佛法，正是这个时代的降温剂、清凉散！

　　这种善法体系的“相反”机制，非但不会掣肘经济建设，返将保障建设环境安全。若飞奔的汽车，不加油而加水，看似未作迎合，实为降温的安全机制。异化佛陀形象，尤若在此降温系统的水箱中灌满油，这车必有沸爆之险。

　　诸恶莫作、众善奉行——如康德所说，同头顶的星空一样灿烂的，是人心之中的道德律。佛法指出的这份与生命走向相连的“善法”，永远是法律等外在强制无法企及的人心杠杆。请为这方星空，留一份深情；为生命走向，留一份思索；为神圣信仰，留一份敬畏！