耐人寻味的是，“大背头弥勒佛”并不是一个孤案。早在2011年，陕西西安一所大学就曾上演过这种“移花接木”的闹剧。当时学校里的女娲和雅典娜雕像也被人实施了“易容术”，俨然变成了两位女校董的模样。照片被上传网络后，众人被“雷”到“外焦里嫩”。

　　当时就有人指出，在传统文化符号体系里，女娲被视为始祖母神，不啻为“众人之母”，这是无可争议的事实。时至今日，民间还尊称其为“女娲娘娘”，甚至部分少数民族仍视其为始祖并加以崇拜。在这种文化传统下，搞出这个“女校董变脸女娲”的闹剧，其所暗含的文化意味，莫非是让女校董一跃升格为“众人之母”？如此露骨的谄媚之举，简直是肉麻到了极点，让十几亿人一起陪着被作践，太过分了吧？

　　网友的指责不无道理，这两位女校董因“征地建校有功”被立像纪念，一个“穿越”到上古时代，一个“转嫁”给西方文明，让人闻到闹剧背后的几分“铜臭味”。学生整天瞻仰这样不伦不类的雕像，又能感受到怎样的文化信仰？这场突破想象力极限的闹剧，生动诠释了“有奶就是娘”的深刻涵义，也映射出资本“唯我独尊”的浮躁心态。

　　眼下，这种浮躁在很多领域都有所体现。就拿极具影响力的足球圈来说，国内俱乐部上海申花队的老板朱骏，就曾在2007年让全世界人民大跌眼镜。在上海申花队与英国利物浦队的一场国际友谊赛中，朱骏亲自披挂上阵，在场上自我陶醉了5分钟。这个“疯狂”的举动，开创了球队老板上场比赛的国际先例，遭到英国媒体讽刺如潮。然而，面对批评，朱骏却不以为然，“我上场不是为了过球瘾，是让队员瞧瞧老板的比赛态度”。就这样，时隔5年后朱骏如法炮制，与法国球星阿内尔卡搭档，在上海申花队与阿根廷希望之星队的比赛中踢满了半场。

　　朱骏的这种“任性”，其实是国内一些球队老板的通病：有替球员踢球的，有替教练训话的，还有替教练挑选球员的，可以说无奇不有。这种“任性”的背后恰恰体现了资本的越界——投资者与管理者的权责不分，身为投资人却屡屡直接干涉管理工作，粗鲁地去对职业经理人的工作指手画脚。

　　狂妄自大的结果，往往是缔造出一个接一个的国际玩笑。“大背头弥勒佛”亦是如此。这让人们意识到，中国老板们不仅需要补上尊重传统文化的一课，更需要补习如何不越界、让身份各有所属，而不是今天脑瓜一热向下属传达“旨意”，明天就变身佛祖走上“神坛”。

　　此外，龙华欢乐园的“企业创始人”还应该顿悟：个人取得了辉煌，骄傲一下本无妨，但应该给自己一个合适的定位，不顾一切地把自己伪装成佛祖，但由于缺乏佛家内在的文化底蕴和价值追求，缺少佛家的精神气质和魅力，展现给世人的只能是粗鄙、恶俗，难有祥和、宁静、端祥、庄严之美。

　　当然，从目前的舆论热度来看，“大背头弥勒佛”绝对算得上是一个成功的“噱头”，估计这位“企业创始人”也在偷着乐。只可惜，动机不纯的种子，最终还是结不出完美的果子，到头来只能是污染公众视觉的一个败笔而已。