楼宇烈 北京大学哲学系教授

　　如果说前一个阶段宗教大改进还有它可以理解和谅解的地方，我说现在不应该再这么做了，而现在应该是让文化来尝试，让宗教来尝试，也就是说我们由经济的力量去支持文化和宗教正确的发展。因此，我们就必须认识到宗教的社会活动和文化的社会活动。一个社会不仅仅经济发展了就行了，还有精神层面的一个提升。所以宗教精神在社会上应该起什么样的作用?我想不应该去增长社会经济的作用，而且让经济发展的更加健康，也就是说去净化人们的心理，净化这个社会，应当在精神层面创造它的业绩，所以不应该把它也绑架到经济这样一个政策上面来。应该充分去发挥它应该发挥的社会作用，让人们有更健康的心理去发展我们这个社会。怎么样理解宗教对于社会的发展，或者是社会经济的发展做出贡献呢，我想不是希望他去直接参透经济价值，而是希望怎么样通过这种心灵的净化，实现我们社会经济健康发展，社会更加和谐。我想这个恐怕应该是最根本的，所以一定要把它的定位要定好。

　　如果定位不好的话就会让它走上邪路。现在我们出现了这么多的打着宗教的旗号出来坑蒙拐骗的事情，应该说极大地损害了宗教的形象，尤其是中国本土宗教的形象。

　　我们把宗教领向完全经济的道路上面去，结果一定是践踏了宗教的精神，误导了广大信众，污染社会环境，所以这个问题一定要非常严肃地，非常认真地去对待它那才行。我们如果这样做下去的话，说一句严重一点的话，是在慢慢消逝了我们的宗教，在净化心灵的方面，我们不是说所有的都要靠宗教，很多人也可以其他的途径来达到净化心灵，净化社会，其中宗教的影响是非常深远的，所以一定要重视。

　　现在我觉得还有一个困惑，就是风景区还有一个合理的管理，我们的寺庙就隔绝在风景区里面。你一到寺院你必须通过风景区，那就必须买风景区的票，不能直接专门弄一个通道直接通到佛院?我觉得这个实践起来不是那么容易的。当然也有一些地方可能好一些，好一些地方用皈依证，居士证可以免费进。有的地方就不行了，你比如说像我早就过了70岁了，到所有的地方都应该免费，有一些地方不能免费，为什么呢?因为我是承包的，我有成本的。最多会给你个半价。你比如说像五台山，峨嵋山了，普陀山，都是这样的，首先要经过风景区，风景区一进去就要200块钱，对于一个普通老百姓来讲，那是没有什么机会的，进这样一些名山，这个名山又是我们神圣的向往的地方。我们把我们这些神圣的东西一个一个打倒的话就麻烦了。我们好不容易构建起来这样的圣山名山，如果还原成经济场所的话，我们也没有了可以崇敬的场所。这些地方应该作为我们国家精神的神圣场所那样去保护它。引导人们大量去烧香，烧高香，这些东西如果过分地发展的话，会让我们的信仰变质。我觉得现在十部委的《意见》很及时，也很有必要，需要我们从政府，从教界，从学术界几个方面都来呼吁，都来落实，要有具体的措施。

　　魏道儒 中国社科院学部委员 中国社会科学院世界宗教研究所研究员 博士生导师

　　从古代来看，能够损害宗教乃至佛道教的形象和因素主要来自两个方面。一个方面当然是来自物质方面以及经济方面，就是钱财方面，另一个损害宗教形象、佛道教形象是来自精神方面，也就是理论方面，思想方面，教义方面，这两个方向都足以使古老的佛道教不敢说一蹶不振，至少在相当一个时期内影响都很难消除。但是在物质方面，我们看一看，我们原来古代最大的问题是给造成佛道教太多的问题，历史上有没有借佛教、道教的敛财的现象呢?当然有。佛教富可敌国，锦衣玉食之后，不劳而获就不好好弘法了，思想就变了，就有家有室了，历史上最严重是这个问题。现在不正常的现象是以敛财为主，这个现象是新鲜的，在历史上不是作为突出现象，所以历史上解决这些问题的办法在我们今天也就不是太适用，我们现在要解决这些问题就必须要想新的办法，就是十部委《意见》里面的一些办法，就是贯彻《意见》的安排。借教敛财对佛道教的危害要比由于捐助太多对佛教造成的危害更大，它一开始就不怀好意，就没有任何正信在里头，就是奔钱而来的。佛道教的发展不能没有钱，但是它的发展从一开始就绝对不能是为了钱，发心就不正，这个路能走到哪儿去啊?

　　王志远 中国社会科学院世界宗教研究所研究员

　　寺院是法定的宗教活动场所，不得承包经营，这是国家宗教事务局明令禁止的。但是，有令不行，有禁不止，所谓“寺院承包”的现象触目惊心。真和尚是不甘沦为“承包者”的打工仔的，于是“承包者”便设法自组班子，于是“假和尚”也就应运而生，欺骗游客，售卖高香，五花八门，唯利是图。寺不像寺、僧不像僧，盖由此来。

　　王雷泉教授 复旦大学哲学学院教授、博士生导师

　　当围墙成为某些利益集团攫取高额门票收入的工具，乃至把寺院与风景区打包上市，寺墙的作用就异化了，它成为隔断寺院与民众精神联系的障碍，抑制佛教事业发展的瓶颈。

　　结束语：事实上在中国普遍有一种奇异的怪现象，那就是作为原本是宗教朝拜圣地、彰显人类信仰和寄托的寺庙，却被整体承包、假寺院敛财、假和尚逼捐等现象所玷污，其实早已偏离了宗教的本来意义，这些实际上是国家明令禁止的行为。应当尽快采取有力的措施，取缔假寺僧，让信仰的天空更加晴朗，信仰的土地更加洁净。同时，佛教界应大力推进信众教育，彰显佛陀正法，告诫广大信众，无有正信，再多的钱也修不成正果。