评骆驼被砍去四肢乞讨：骆驼有佛性吗

从照片上来看，被牵着乞讨的骆驼失去了后面的双蹄（图片来源：新浪微博）

　　近日，一条微博在网上引起广泛热议：“没人性!骆驼被砍四肢当街行乞。骆驼一般只在动物园里才能见到，但是10月17日，人们却在福州街头见到了一只乞讨的骆驼。骆驼身旁有两位衣衫褴褛的人跪在地上磕头乞讨。民警发现，骆驼的四肢均有不同程度的损伤，四肢均无蹄子，从伤口上看有很大可能是人为造成。”随后，各地愤怒的网友相继爆料，广州、深圳、佛山、温州、绍兴、厦门、福州、九江、合肥等地都存在牵骆驼乞讨的情况，那些骆驼全都瘦骨嶙峋，并存在不同程度的残疾。

　　一时间，社会舆论对这种“另类”的乞讨现象口诛笔伐，给人的感觉是没有四肢的是骆驼，而没有人性的是做出这样残忍事情的人!但时隔不久，又有许多人站出来辟谣，说那些骆驼并没有被斩断四肢，只是骆驼跪下去的特有姿势给人的视觉效果像是被斩断了四肢。

　　虽然骆驼并没有被人为地斩断四肢，这点比较让人欣慰，但牵着骆驼乞讨的行为，确实令人反感。骆驼身型巨大，随地大小便。牵骆驼的人在闹市区沿街乞讨，不给钱就赖着不走，严重影响商家做生意。而且，在长期的乞讨过程中，骆驼确实受到不同程度的虐待。

　　利用骆驼受虐、残疾进行乞讨的现象，是否合理合法呢?在一些发达国家，动物保护立法已经有将近200年的历史，动物保护的法律体系基本完善。相比而言，我国的动物保护立法起步较晚，有关动物保护的法律体系也不十分健全。根据我国现行法律，如果这些骆驼是人工饲养，而非国家一级保护动物“野骆驼”，是很难追究乞丐虐待或“不正当”使用骆驼的“罪行”的。

　　在动物保护立法的积极支持者中，有不少是信教群众。世界上各大宗教根据自身不同的教义，在对待动物的态度上可谓千差万别。大体而言，早在中世纪，基督宗教和伊斯兰教一般将灵魂分为三类，最低等级的是植物的灵魂，它们是生长的灵魂，一粒种子可以长成参天大树，但植物本身没有感知能力;第二类是动物的灵魂，它们是感觉的灵魂，动物懂得趋利避害，有各种感觉和本能;第三类，也是最高级的灵魂，是人的灵魂，唯独人有智力，具有理性，可以推理。在三类灵魂中，只有人才能信仰宗教，因为人拥有由此及彼的推理能力，能够超越生物本能局限，从现世认知到后世。因此，人与动植物有本质的区别，在这个意义上，人是可以食用动植物的。相对而言，佛教并不认为动物和人存在本质的区别，按照六道轮回的理论，每一个生物都根据自己生前的语言、思维和行动所造成的业报，在下一生轮回为动物或人。因此在这个意义上，佛教并不建议人们杀生肉食。

　　现今欧美社会主要以基督宗教信仰为文化底蕴，其动物保护立法并非建立在佛教素食护生理念基础上，而主要依据的是“动物福利”的理念。即便对待用于食用的家禽，也须在饲养、宰杀等过程中尽量减少动物的恐惧与痛苦。而在我国台湾地区具有广泛民众基础的佛教，较多地介入到动物权益的争取运动中。汉传佛教提倡众生皆有佛性，皆可成佛。禅门还有一则著名的公案：狗子有佛性否?人与动物之间到底有多大的本质区别，人类是否有权利任意处置动物，甚至用残忍对待动物的方式来达到满足自己私利的目的，是值得我们反思的。这次骆驼被斩断四肢乞讨的“乌龙”事件，在新时代又给我们提出了一则值得思考的新公案：骆驼有佛性吗?

　　原标题：骆驼有佛性吗