首先，请允许我向中国佛教协会和中华宗教文化交流协会表示感谢，谢谢他们邀请我来参加这次大会。在我看来，首届佛教论坛是当今世界重中之重。就人类的苦难、赤贫、环境污染、社会动荡和人心的不安全感而言，我们的世界比任何时候都更加脆弱。

　　此次大会的主题是“和谐世界，从心开始”，在人类历史发展的今天，我们更应重视这一点。正如以往无数高僧大德，如印度高僧Sahara所说，所有现实的开端只有心，由此通向轮回和涅槃。所以和平也是由心而生，因此，多年来不论去哪儿我一直都重复这一点。

　　内心和平是世界和平的坚实基础

　　本质上，世界安宁和谐的基础是由我们每个人创造的。当我们意识到内心发展和提升的紧迫性时，我们需要寻找到使自己内心和平的方法。在这种情况下，正如两千五百年前一样，佛教仍有贡献于现代世界。

　　佛教是内心的科学

　　佛教不仅仅是宗教，更是内心的科学。不论出世入世，家庭主妇或是政界人士，警察或是银行家，我们都面临同样的处境，这一点对任何人都适用。乔达摩·悉达多当初跟我们一样，他也不知道自己该做什么，他迷茫并受折磨。然而，他有内心科学的观念，着手去战胜这些自身和世界的苦难。慢慢地，他净化了自己污浊的行为，不再感到痛苦，内心灵光渐增，身心充满活力，最终获得真知，这是人类觉悟的最高层次，是最崇高的净化。为了万物的福祉，他决定向世人传授他的经验。

　　佛陀的教化是普遍适用的，因为它面对的是人类的生老病死的痛苦，以及如何超脱这些苦难，因此它与所有文化传统之中的人们息息相关。佛陀的探求是为了一切众生，因此将佛法贯彻至日常生活、文化和宗教，我们无需觉得有任何矛盾冲突。佛陀的愿望是为世间万物创造内心与世界的平和。因此，佛陀的对于内心科学的探寻能给所有人满意的答案与安乐，日复一日，年复一年，甚至是生生世世。

　　我们生活在科技高度发达的现代社会，这导致了人们只相信他们看到并可以直接加以利用的东西，所以我们会有忽视甚至失去精神价值的危险。然而，创造一个健康社会，不仅需要物质富足，也要精神丰富。正如大家所知，幸福、和平、和谐是钱或任何物质财富买不到的。

　　因此我们要在心灵创建一个绝对有保障的精神世界宝库，装满了心灵财富和内心深处最纯净的心灵能量。这种力量逐渐反映到社会上，人们将会以更公正积极的态度使用心智，每个人都成为自然界更合格的居民，这将通向和平与和谐。

　　佛教和现代科学

　　当然，从佛教观点出发，心是万物之始。我们相信那些世世代代的瑜伽行者、圣者和禅修者对于内心及其能量的科学研究，比当代的科学研究更加深远有力。然而，这二者都是从不同角度、以不同深度研究同一个现实。古代瑜伽和宗教对内心的主观研究、现代科学对外界的客观研究，都是研究同一个对象，即最本质的事实。

　　通过显在的事物，在机器记录和数学概念推断的基础上，科学家们触摸到现实的属性——空和缘起。而修行者则无需这些概念化的办法，直接通过内心的沉思，与空相融。两者都在各自不同的研究模式下，了解到现实空和缘起的本性。

　　正是由于这个原因，越来越多的科学家喜欢与宗教界人士讨论现实的属性，特别是佛教文化下的南传、汉传佛教僧人和藏传佛教上师。为了找到新的解决方法来战胜当前全球健康和环境问题，我们也许可以重新考虑瑜伽和宗教传统所提倡的思想。

　　西方著名佛学家Francis Storey曾说：“佛法的原则在今天仍然适用，并未被时间的流逝或知识的变迁所影响，还和当初第一次受教时一样。不论科学知识能在多大程度上扩展人的视野，在佛法的框架下，未来的新发现都可以被接受或同化。”

　　陈教授是著名的华人物理学家，是研究现实属性的前沿人物，他曾说：“我们当前的努力(凭借先进的理论物理知识)可能只是预示着人类智力探索的一个全新的形式，甚至还不能称其为科学。”

　　19世纪英国空想主义作家H.H.Wells曾说：“经过与西方科学的接触，再经过历史精神的启发，苏醒并净化了的佛教的原始教义将会在人类的命运中起更大的作用。”

　　艾尔伯特·爱因斯坦曾说：“未来的宗教是全宇宙的。应超越人格神，避免教条和神学。它涵盖物质和精神世界，以此两者有机统一而产生的宗教体验为基础。佛教正是如此——如果说有哪种宗教能应对现代科学的需要，那必定是佛教。”

　　我们需要在科学、精神和宗教间找到平衡，需要在内心世界和外在社会间找到平衡，把它们视作一体，而不是相互对立。当然，科学做出很多贡献，它没有错，仅仅取决于我们如何利用它，但这反过来是由内心世界决定的。宗教和精神信仰也都没有错，也在于我们如何利用它，同样取决于我们内心的态度。

　　两千五百年前，佛陀仔细考察了当时存在的各种教派思想的利弊，其谨慎程度不亚于一个购买黄金的人在之前的鉴别功夫。这种分析问题的方法，在强调科学的今天仍然适用。

　　现代社会，我们有各种各样的渠道，通过航空可以到达世界的另一端，甚至有发射到月球的火箭，我们还有卫星、电话、互联网、国际交流等等。

　　因此，一方面，由于不同的文化认知、政治宗教系统、价值观和信仰造成的分歧很大，每个人、每个团体、每个国家都有自己的步调和特定的生活方式，要在这纷繁复杂的世界中寻求和平与和谐，我们面临着新的挑战。但另一方面，我们又面临着新的机遇，全球范围内东西方文化、宗教意识和科学思想逐渐交融，也许我们应以跨文化的观念来解决当今多样化问题。对于全球危机的复杂性和多样性，我们需要找到从粗显到微细各个层次上的解决方法。

　　每种社会、每种文化和精神传统都为这个世界做出了一定的贡献。我觉得藏文化以及我个人应担起为下一代重拾生活精髓的重任。如果我们能将此整合进现代社会，与科技发展同步，生活将会美好，也许会比以往更加美好。