峡沟南山石窟位于大珠山山脉峡沟村,距胶南市约5公里,该村明初由仉、车、赵姓从云南迁来,“峡沟”常被讹为“夹沟”或“贾沟”。

　　该石窟所处山岩高大,洞口高约150厘米,宽约160厘米,内部结构也为平面方形,窟顶呈人字坡形,石窟内部高约160厘米,宽约250厘米,内壁曾有浮雕21尊,但现在多数斑驳剥脱,可以辨识原先佛像大致轮廓,浮雕细节已无法洞察。该石窟因地制宜而成,当初可能出自对某些浮雕的保护,洞口左侧没有延伸部分,而在右侧则向内延伸约30厘米。笔者发现石窟前方的石头上有一圆坑,除了该圆坑外,还有若干个几何图形,有圆形、方形等,从石窟门楣上方70厘米开始出现一个完整的三角形,三角形高约80厘米,经笔者攀岩考察后发现:这个看似简单的三角形,底部竟是凿坑,这些三角形与凿坑也都应是木构殿屋的安梁卯孔及屋顶斜槽遗迹。石窟门右侧有一石洞,洞下有一弧形向外延伸,大约也是为了引流而设。该洞窟内佛像损坏基本上是人为造成。另外笔者还发现该石窟有一半埋入野草的石门槛,高约10厘米,与整个石窟连为一体,也是石窟建造时的原物,但另一半石门槛却损坏,如果不清除野草很难发现。

　　峡沟西山石窟

　　峡沟西山石窟位于大珠山峡沟村半山腰,距胶南市约6公里,石窟在占地约1亩的巨石上凿制,距地面高约7米,从地理位置上可以看出,该石窟位于大珠山四面群山包围之中,经对比分析,像西山石窟所占体积完整、坚实的山岩,在四周群山相同高度再难以找到。

　　大珠山峡沟西山石窟内部窟顶也是人字形坡,洞门高76厘米,宽66厘米,因当时完全根据山岩坡度造门,所以这座石窟的门从内部看呈倾斜状,最上方窄,与其他两座石窟洞门设计不同,这样从石窟下面往上看,石窟门口右侧就稍有扭曲状,这是借助山岩坡度往下淌水的布局,所以石窟外没有木构殿屋的遗迹。从石窟门到岩顶约3米左右,如果没有攀岩工具无法攀到岩顶,而且从石窟下面攀到石窟这个高度也不容易,这就给石窟保护带来益处。石窟门口相距约20厘米处,各雕刻有一只老虎,但洞口右侧的老虎已模糊不清,洞口左侧的身长约30多厘米,作一跃而上状,虎尾竖起,尾长约25厘米。

　　峡沟西山石窟内部左侧墙壁上排列三行坐佛,最上顶是一尊较大的坐佛浮雕,高约38厘米,宽约16厘米,莲花座宽21厘米,面孔比较清晰,中间一行均匀排列坐佛6尊,高度自左至右分别为31厘米、34厘米、36厘米、35厘米、30厘米、33厘米,肢体动作不一。遗憾的是,凡有肢体动作的坐佛,伸出浮雕的肢体皆被损坏,其余的基本完好。最下方有三尊坐佛,体积比中间的要小,高度均为30厘米,形态基本一致,均跏趺坐,受损也较小。

　　石窟门对面的墙壁中间一尊释迦坐像高约70厘米,肩宽约27厘米,仰莲座宽38厘米,肉髻宽8厘米、高3厘米,两侧各有立佛两尊,坐佛两尊,其中两侧立佛高约50厘米,宽约20厘米,最为特别的是右侧两尊坐佛下面尚有一坐佛,但左侧墙壁上的坐佛下则没有,这使得同一墙壁上两端浮雕呈现出不对称状。

　　右侧墙壁与左侧墙壁上的坐佛浮雕布局相似,最上方坐佛体积比左侧墙壁的略大,在最下方一行,并排五尊坐佛,与左侧墙壁上的三尊坐佛形成不对称状,中间一行坐佛的面部出现残缺,总体来说,峡沟西山石窟最为完好。

　　石窟特点

　　石窟中的各种造像基本为佛教造像。佛教是从印度犍陀罗传至中国,因而我国的石窟造像,也就较多地汲取了犍陀罗佛教艺术特色,且造像所反映的多为佛本生、佛本行以及大乘经变的故事。在一些相关资料记载中,均记载大珠山石窟造像开凿于隋唐时期。但据实地考察发现:石屋子沟石窟外建有木构殿屋,石窟正面墙壁佛像线条简练、流畅,方头大耳,袒肩露腹,体型健硕,身长腿短;石窟两侧壁上造像面容丰满、五官粗犷,造像衣服线条稀疏,有较明显的北齐石窟造像艺术特点;峡沟西山石窟中造像面容清丽,服饰线条简洁流畅,为阴线条勾勒,具有明显的隋代石窟造像艺术特点。值得一提的是,三座石窟里的造像均无任何经变故事,这又与隋唐时盛行的石窟艺术特色有所区别。