佛教寺院是出家人修行的场所，也是信徒拜佛、游客游览参访的地方。自佛教传入中国，寺院作为一个接引众生的道场，就因其特殊的环境与地位，在中国的政治舞台上扮演着极其重要的角色。毛泽东是新中国的缔造者，从出生那一天起，就与佛教结下了不解之缘，后来，无论是在外求学，还是在领导中国革命取得胜利的过程中，都始终与佛教寺院保持着联系。在新中国成立六十周年之际，本人就毛泽东主席在建国前参拜、借宿、工作、战斗的佛教寺院进行了一次梳理。现连掇成文，作为一份礼物，献给祖国六十华诞。

　　一、石观音庙——毛泽东参拜的第一座寺庙。石观音庙位于湖南省湘乡县唐家坨。毛泽东的外婆家就在这个村上。毛泽东的外祖母和母亲都笃信佛教。毛泽东出生前，毛泽东的母亲文七妹已生过两个孩子，但都没有成活。1艳圈年12月26日，文氏生下第三个孩子，即毛泽东。她唯恐这个孩子再夭折了，就将他寄养在娘家——湘乡县唐家坨。该村的村后有一潭，名曰龙潭口。龙潭口旁矗立着一块巨石，高二丈八、宽二丈。石上建有一座小庙，即石观音庙。毛泽东出生不久，外婆及母亲文氏就把他抱到“石观音庙”，烧香叩拜，并认巨石为干娘。由于毛泽东排行第三，为此取名“石三伢子”。毛泽东第一次进庙拜佛不到一岁。

　　二、南岳大庙——毛泽东第一次徒步为母亲还愿的地方。南岳大庙位于南岳衡山角下的南岳古镇北街，始建于唐开元十三年，大殿按照北京故宫的样式修建，占地98900平方米，殿高7.2丈，是我国五岳中规模最大，总体布局最完整的古宫殿式的庙宇。有小故宫之称。该庙距毛泽东的老家韶山132华里。1908年(一说是1909年)，毛泽东的母亲文七妹生病，久医不愈，于是许下心愿，去拜南岳菩萨。可是，体虚无力，不能成行。年仅十五岁的毛泽东便代母亲去南岳还愿。为了节省钱财，毛泽东自带干粮，渴了喝山泉水，饿了吃袋中的馍。经过两天一夜的跋涉到达南岳大庙，极其虔诚地为母亲拜佛进香还愿，事毕后，他还去了嘉应门、御碑亭和寝宫，并登上了衡山的主峰祝融峰。这是毛泽东第一次远离家门，也是他第一次虔诚地拜佛。

　　三、沩山密印寺——毛泽东第一次与僧人谈佛论道的地方。沩山密印寺位于刘少奇主席的故乡——长沙市宁乡县西部山区，地处宁乡、桃江、安化三县交界处。距韶山三十五余华里，始建于唐元和二年(公元708年)，为佛教沩仰宗的发源地，是一座有一千二百余年历史的古老寺庙。1977年了月中旬，在湖南第一师范学校读书的毛泽东利用暑假，邀好友萧子升（湖南第斗师范学校校友，比毛泽东早毕业一年）徒步从长沙出发，进行了一次游学。他们各带一把雨伞、一个挎包，装着简单的换洗衣服，历时一个多月，走了九百多里路，游历了长沙、宁乡、安化、益阳、沅江五个县。在这次游历中，毛泽东专门探访了沩仰宗的祖庭——密印寺。在密印寺，他特意拜访了老方丈，翻阅了寺藏的各种佛经，与方丈讨论了佛理。这一年，毛泽东24岁，是有史可考的毛泽东第一次与高僧大德谈佛论道。

　　四、北京福佑寺——毛泽东第一次把寺庙作为开展革命工作的地方。张敬尧，皖系军阀。一九一八年三月率北洋军进入湖南就任督军。到任后蛮横封禁《湘江评论》。湖南学联公开发表驱张宣言。一九一九年十二月十八日，毛泽东率领赴京的驱张代表团到达北京，住在北长街福佑寺。在福佑寺毛泽东成立了平民通讯社，自任社长，起草发出大量驱张的稿件、呈文、通电、宣言，分送京、津、沪、汉各报发表。黎锦熙（毛泽东在湖南第四师范的历史老师）曾回忆当时在这座庙里见到毛泽东的情况： “当我去看时，他正坐在大殿正中香案后，香案很长，左边摆着平民通信社的油印机和通信稿件。毛泽东每天要印发一百多份稿件，分寄给全国各地报社，揭露张敬尧鱼肉湖南人民的罪行，宣传湖南人民的‘驱张’斗争”。毛泽东在福佑寺坚持斗争近5个月。福佑寺也成为毛泽东把寺庙作为开展革命工作的首座寺院。