五、北京法源寺——毛泽东第一次在寺庙中为亲人守灵的地方。1920年7月17日，不满五十岁的杨昌济病逝。1月25日上午八时，杨昌济追悼会在宣武门外法源寺举行。毛泽东到法源寺与杨开智、杨开慧兄妹一起守灵，并发起募捐，抚恤遗属，操办后事。杨昌济（1871—1920），字华生，教育家。长沙人，是杨开慧之父。1903年留学英国，专攻哲学、伦理学。1913年后在湖南省立高等师范学校、第四师范、第一师范等校任教，是毛泽东的伦理学老师。1918年任北京大学教授，并介绍毛泽东去北大图书馆工作。1936年，毛泽东同斯诺谈到他在湖南第一师范读书的情形时说： “给我印象最深的老师是杨昌济，他是一位从英国回来的留学生，我后来同他的生活有密切的联系。”
六、湘潭银田寺——毛泽东第一次召集农运骨干积极分子举行秘密会议的地方。古银田寺位于湖南湘潭韶山银田镇，距毛泽东故居8公里，是湖南省重点保护寺院之一。银田寺建于明代天顺三年，原名静安寺，清道光年间，修茸扩建，因在庙前田中取土挖出一罐银子，并改名银田寺。该寺坐北朝南，砖木结构，墙壁粉白色，与南方其它寺庙迥然不同，是唯一的一座白色寺庙，故又称白庙。1923年6月12日，“中共三大”在广州召开。毛泽东参加“三大”后，回到湖南，着手开展农民运动。为了寻找一个安定的活动场所，毛泽东把银田寺作为农运骨干积极分子的活动中心，并在这儿多次召开秘密会议。1925年10月，湘潭第一区农民协会成立，会址就设在银田寺，同时在寺内厢房开办”知行合作社”，印刷农民协会的文件，推动农民运动。
七、瑞金东华古庙一一毛泽东在中央苏区养病、谈佛的地方。1931年11月，中华苏维埃共和国临时中央政府在江西瑞金成立，毛泽东当选为人民委员会主席，开展反“围剿”斗争。由于国民党政府的经济封锁和王明“左”的经济政策，中央苏区食盐、布匹、药品极端缺乏，部分地方因缺粮甚至发生饥荒。这期间，毛泽东患疟疾，因无药可治，病倒了。到福建长汀养病。1932年1月下旬，转到瑞金叶坪的东华山古庙。古庙厅堂正面，供奉着众多佛像，警卫员陈昌奉第一次看到这么多雕琢精细、栩栩如生的佛像，惊奇地指着一尊菩萨说： “你们看，这菩萨的肚子这么大!”说着，还伸出双手在自己的肚子前比划。毛泽东笑着告诉他： “这是弥勒佛，他的肚量大着呢，能容五湖四海。我们不是菩萨，可待人待事，也要有他那么大的肚量才好。” 最后，毛泽东在这儿养好了病，开始了第四次反“围剿”。
八、毛儿盖索花喇嘛庙——长征途中，毛泽东召开政治局会议的地方。1935年8月，红军长征到达四川松潘县毛儿盖。在毛儿盖的八寨乡有一座喇嘛庙。8月20日，借用喇嘛庙召开了中共中央政治局会议。在会上，毛泽东起草了《关于目前战略方针之补充决定》，针对张国焘提出的向青甘边缘地区退却的主张，进行了严肃的批评，指出红军应向陕甘发展的策略，克服张国焘右倾逃跑主义。这次在喇嘛庙召开的“毛儿盖会议”，为创建川陕甘革命根据地奠定了基础。毛儿盖喇嘛庙现为省级文物保护单位，设有毛儿盖会议旧址纪念馆。
九、陕北佳县香炉寺——毛泽东第一次把佛教称作为文化的地方。1947年10月中旬，毛泽东带警卫李银桥等去陕北葭县(今佳县)南河底村搞调查。该村在白云山脚下，毛泽东问： “想不想去看庙?”李银桥说： “都是一些迷信。”毛泽东说： “片面，片面!那是文化，懂么?那是名胜古迹，是历史遗产。”李银桥牵来大青马，准备让毛泽东骑马上山看庙。毛泽东却抓起一根柳木棍，手腕一旋，半认真地说： “不骑马了，看庙嘛，走去才显得虔诚。”毛泽东去的这座庙，在当地叫香炉寺。走进香炉寺，毛泽东看到泥塑菩萨，说： “这些东西，都是历史文化遗产，是我们这个民族的宝贵财富。一定要好好保护，不要把它毁坏了。” 香炉寺坐落于佳县城东北200米黄河畔的峭壁上，东临黄河，三面绝空。峰前有直径5米，高20余米的一巨石矗立，与主峰间隔2米，形似高足香炉，故而得寺名，素为古佳州八景之一。是毛泽东转战陕北时，唯一游历过的一座寺院。
十、五台山塔院寺——毛泽东唯一问过卦的一座寺院。五台山位于山西省东北部，文殊菩萨的道场，是我国佛教四大名山之一。1948年3月23日，毛泽东率领中共中央机关，告别陕北，经山西挺进河北——中央工委所在地西柏坡。4月9日傍晚，因大雪路途受阻，毛泽东、周恩来和任弼时一行登上五台山峰巅鸿门岩，夜宿塔院寺方丈院。第二天一早，毛泽东、周恩来、任弼时、张连奎（五台县负责人）等九人由老方丈、小沙弥作向导，游览了台怀镇诸寺院。在游览过程中，毛泽东与老和尚边走边聊，问了三卦。一次是在塔院寺的鼓楼，毛泽东问革命能否成功?老和尚答： “能！一定能！天随人愿嘛”；一次是在大雄宝殿的抽签处，毛泽东得一上上签，老和尚随口说道： “施主此行平安无事，一生上上大吉”；一次是在钟楼撞钟时，毛泽东撞了三下，老和尚念道： “施主远道而来，撞击铜钟，必能声震寰宇。”毛泽东一行共在五台山共住了两天，第三天离开五台山，5月1日到达西柏坡，接着从西拍坡“进京赶考”，宣布中华人民共和国成立。
毛泽东主席在建立新中国的过程中，每一个阶段都与佛教寺院结下深厚的缘分。可以说，一部中国现代革命史，佛教寺院始终贯穿其中。这从另一个侧面展现了佛教的魅力和“佛法在世间，不离世间觉”的深刻内涵。在共和国走过六十年的光辉历史的今天，我们在缅怀伟人光辉业绩的同时，应该加倍地把佛教寺庙视作中华民族的文化遗产加以保护和利用，为和谐社会的建设做出贡献。
（作者：蒋守丰）
参考文献：
1、 《毛泽东生平》资料来源： 《中华人民共和国国史百科全书(1949-1999)》 出版者：中国大百科全书出版社(1999年7月版)
2、 《毛泽东选集》，毛泽东著，人民出版社，1991
3、 《新发现的毛泽东》王若水著
4、 《党史笔记：从遵义会议到延安整风》(上、下)何方著香港利文出版社，2005年5月
5、 《西行漫记》埃德加·斯诺著 出版者：三联书店
6、 《毛泽东传(1893-1949)》逄先知、金冲及主编
7、 《杨昌济及其教育思想述评》作者：詹小平 孙海林 湖南第一师范学报2009年第1期
8、 《长征：闻所未闻的故事》(美)哈里森·索尔茨伯里著
9、 《汪东兴回忆毛泽东》，汪东兴口述，裘之倬整理名流出版社，1997年
10、 《湖南农民运动资料选编》湖南省博物馆编人民出版社1988年版，
11、 《回忆与研究》 (上)李维汉 中共党史资料出版社1986年4月版
12、 《红军长征史》 中共中央党史研究室第一研究部
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