飘扬的风马 （摄影：杨小武）

飘扬的风马 （摄影：杨小武）

　　二

　　林林总总的藏区风马旗，其形式究竟有多少种?经过考察调研，我发现主要分为三大类：

　　一类是布印的“风马”旗。长方形、三角形或正方形，上面印刷有红色或黑色的图案和经文，一般有佛像、菩萨、护法神、宝马驮经、宝塔、曼陀罗(坛城)、经文章句、六字真言、符咒等。其中，“宝马驮经”最多见，其图象为：中心一匹宝马，背上驮着象征财运兴旺的“喷焰末巴”，其象征意义是转变一切恶为善，并让善意像骏马一样急驰如飞，传遍世界宇宙。风马旗四角分饰“达”(猛虎)、“森”(雪狮)、“琼”(神鹏)和“珠“(祥龙)。风马旗大者二尺余，小者尺余不等，主要用于悬挂或插挂。一般白、黄、红、蓝、绿五色为一组，按照顺序一组组、一排排系挂于树上或悬挂在横空的绳索上。色彩的象征意义为：白色象征人纯洁的心灵，黄色为大地，红色为火焰，蓝色为天空，绿色为江河。拉挂风马旗，视环境地势需要，可长可短，长的有达百米以上的，短者犹如片片活脱鲜亮的小彩旗，插于草原帐篷、农家宅院和城乡居民的屋顶上。

　　另一类是纸印的“风马”片。主要用作对天神、山神、赞神和龙神以及佛事祭祀活动时祭献抛撒的吉祥物，也可作为供奉物成组悬挂或张贴于室内外。最常见的就是风马图像印在四五公分见方的纸片上，可成千上万地大量印制，祭祀时用作向空中抛撒。每每这时，祭祀者边向空中抛撒风马纸片，边口中念着祝诵词：“风马升起来，飞向空中!快快与神佛相会!吉祥如意!吉祥如意!”笔者在拉卜楞寺的宗教节日上，在塔哇民间插箭节的煨桑仪式上和拉萨大昭寺前的煨桑灶旁，多次见到过信众和僧众们向空中大把大把抛撒风马纸片的盛大场面，那种各色风马在空中飘舞翻飞的壮观场面，令人震憾!

　　还有一类就是各种经幡。按色彩，大致又可分为两类：一类是用黑色或朱砂色将经文图符印制在整匹白布上的;一类是同“风马旗”一样，在蓝、白、黄、红、绿布块上用经文图符相间组合成的。这种经幡，一般都是在重要的宗教场所构建大型经幡城时使用，规模非常宏巨和壮观。

　　根据其地点场景、信仰仪轨、祈祷功能的不同，风马旗又分为悬挂式、插挂式、经幡塔和经幡立柱等。悬挂式的，可长可短，可疏可密，长者达数百米以上，密者数十上百层悬挂，有的还组合形成经幡城。插挂式的，一边缝在旗杆上，另一边缀上很多直条的飘带，主要插在村口、屋顶、十字路口、山顶或山道上。经幡塔，在四川藏区多见，用丝质风马经幡层层系挂、片片重叠成为撑天大伞般的经幡塔。立柱式经幡，常见于寺院、佛殿、经塔、山顶、宅院、神山、圣湖等地，如阿里冈仁波齐神山下的经幡柱、江孜白居寺“十万吉祥多门塔”前的经幡柱等。

　　风马旗的印制地，主要在川西德格印经院、拉萨的传统作坊和寺院，还有后藏日喀则，这是风马旗的三大著名雕版印制地，以德格印经院为最著名最经典。制作雕版及印制并不复杂，但充满肃穆感，所用布、纸和油墨必处理得非常洁净，印工匠人工作前必焚香、净手和诵经，以保证风马旗的圣洁和法力。