泰国现代公认的阿罗汉成就者阿姜查 (图片来源:资料)
节选自《阿姜查的禅修世界 定》
现在,有许多人在教导修观与其它许多禅修技巧,我会这么说:“修观并不容易。”我们不可能一掷中的。若持戒不严谨,将无法顺利进行修观,你得自己去发现。戒与律是必要的,因为若身、口、意的行为不清净,我们的脚跟就无法站稳。无戒的禅定,就如试图跳过解脱道的基础,小心摔死!
同样地,你偶尔会听到别人说:“你无须修止,跳过它,直接修观。”喜欢便宜行事的懒人,才会无须费心持戒。要知道,坚持净化你的戒是困难重重的,它不只是玩玩而已,若可以略过一切戒律的教导,将会容易许多,不是吗?每次遇到困难,我们只要跳过它,就可以避开。当然,我们都喜欢跳过困难的片断,不过那终究是行不通的。
那次我遇到一位比丘,他告诉我他是个真正的禅修者,请求待在我这里,并询问作息表与戒律标准。我向他解释,在这间寺院,我们是依律――佛陀制定的寺院规范而生活。若他想来接受我的训练,必须放弃钱财,以及私人拥有的衣物与医药。他告诉我,他的修法是:“不染着一切时俗事物。”我告诉他,我不知道他说的是什么意思。
“若我待在这里”。他问道:“保存我所有的钱财而不染着,金钱只是个时俗概念而已,这样如何呢?”我说:“当然,没问题!若你能吃盐巴而不觉得咸,你就可以使用金钱而不执着。”他只是在耍嘴皮子而已,事实上是懒得遵循戒律的细节。
我告诉你,那很难。“当你可以吃盐巴,并诚实地向我保证不咸时,我就会认真地接受你;但若你告诉我不咸,我就会给你一整袋,让你吃下去!要不要试试看?它真的尝起来不咸吗?不执着世俗事物,不只是伶牙俐齿的说法。若你想如此说,就不能待在我这里。”因此,他离开了。我们必须尝试并维持戒的修行,出家人应接受苦行的训练,在家人则必须持守五戒,不论说或做每件事,都有尝试达到清净。我们应尽可能培养善行,并持续逐步地做它。