充满希望 喜读经典|一切有为法，如梦幻泡影

　　充满希望 喜读经典 第四十四期

　　主讲人：文化学者韩望喜

　 金刚经 第三十二品 应化非真分

　　须菩提。若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施。若有善男子。善女人发菩提心者。持于此经。乃至四句偈等。受持读诵。为人演说。其福胜彼。云何为人演说。不取于相。如如不动。何以故。一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。佛说是经已。长老须菩提。及诸比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。一切世间天人阿修罗。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。

　　相关故事：礼佛无所求

　　黄檗希运在佛殿上礼佛，唐宣宗当时在寺中做沙弥，见此而问黄檗：“不着佛求，不着法求，不着众(僧)求，长老礼拜为何所求?”黄檗说：“不着佛求，不着法求，不着僧求，常礼如是事。”沙弥说：“用礼何为?”黄檗打他一掌。沙弥抗议说：“你好粗鲁。”黄檗一边回说：“这是什么地方，岂容你在此说粗说细!”一边又打沙弥一掌，沙弥只好走开。

　　“夫为法者，不着佛求，不着法求，不着众(僧)求。”这几句话是出于《维摩诘经》的〈不思议品〉。唐宣宗当时在黄檗禅师那儿当沙弥，他一定是看过《维摩诘经》了，而且菩提达摩的〈二入四行〉的第三行，名为无所求。一般人礼拜总是为了祈求什么，他乍见长老拜佛，信口就问：“经中说不求三宝便为佛法，那你老人家礼佛是求什么?”黄檗回答他：“经中的确是这么说的，但我是佛教徒，还是要经常这么拜啊!”沙弥觉得很奇怪：“既然无所求，为什么要拜?”黄檗便打了他一巴掌，沙弥并未因此而开悟，反而顶撞他说：“你好粗鲁喔!怎么打人呢?”黄檗又是一掌，叫沙弥别在这儿说粗说细，沙弥这才悻悻然走开。

　　故事很精采，一位王子做沙弥，无端挨打。也只有黄檗才敢打他，其实是想帮助他。

　　礼拜的功能至少有五种：一是为求感应，二是为求忏悔，三是为表感恩，四是为求安心，五是不为什么。因此，经中只说不着三宝求，并未说不礼拜三宝，礼拜三宝不一定要有所求。不过一般人礼拜总是有所求的，求感应是为消灾免难，增福增寿增智慧;求忏悔，在三宝之前承认错误，愿意承担一切责任，希望此后不再犯同样错误，希望三宝帮助他、证明他;表示感恩是因为修学佛法而得了离苦的利益;求安心是为了用礼拜的方法来使心能安定、平静、统一，得禅定开智慧;无所求礼拜，就像黄檗一样，他已经开悟，已经无所祈求，他不是为了求什么而拜，只是做一天和尚就该撞一天钟，做一个佛教徒就该每天要拜佛。

　　当时的唐宣宗，无法了解黄檗的境界，所以挨了两巴掌，尚不知道被打的原因是什么。如果他也跟着一起拜就没事了，哪来这么多的妄想、杂念、疑问?难怪讨打。