一、慧可大师立雪断臂的求法传奇

　　二祖慧可，是中国佛教界的传奇人物，关于他的神异事迹流传至今。谈起慧可大师，年轻的二祖寺住持戒毓法师眼中闪耀着别样的神采。

　　伴着戒毓法师磁性的嗓音，慧可大师跌宕起伏的一生如画卷般展开。慧可是禅宗初祖达摩的弟子，也是得其佛法精髓的衣钵传人。但慧可的求法历程却异常艰难，甚至可以说是凶险异常。慧可出生于动荡不安的南北朝时期，社会的极度不安定激发他对生命最深层次的思考。博览群书，通达儒、道、老庄之学的慧可，却无法在所学之中寻求安顿身心的方法，亦无法解答自己对生命的困惑。

　　遍寻无解的慧可前往嵩山，立雪断臂誓欲求法于达摩祖师，后跟随达摩祖师修行，得其禅法精髓。此后，他辗转至邯郸，在邯郸弘法长达一甲子。悲愿弘深的慧可大师，并不像传统佛教那样将教化局限于上流社会，反而不拘一格，深入民间。

　　访谈中，戒毓法师对于慧可大师断臂求法的精神十分赞叹。他说，一个人不能有所成就，往往在于信心、决心不够，慧可大师断臂求法的精神告诫我们想成就一件事情，必须下必死的心，破釜沉舟才有更大的成就，这种精神不仅是佛教界，同时也是中华民族很重要的精神。

谈起慧可大师，年轻的二祖寺住持戒毓法师眼中闪耀着别样的神采

二、让佛法走入人间，唤醒每一个人生命的觉醒

　　戒毓法师认为，在唐宋以后，人们通常将禅宗理解为明心见性的顿悟。但早期的禅宗，更为重视实修实证，禅观止观。禅宗初祖达摩所传有其核心的思想，也就是禅宗与众不同的地方。第一就是强调实修。禅宗二祖、三祖、四祖、五祖都很强调坐禅，坐禅是禅宗标志性的特点，禅宗亦有“久坐生禅”的观点。第二，禅宗承认人人皆有佛性。第三，强调佛性。禅宗认为众生之所以迷，是因为众生皆有妄想执着，只有用般若智慧将一切妄想执着给消解掉，佛性才能够显现出来。慧可大师的佛法思想与达摩祖师的思想一脉相承，他也认同人人皆有佛性，同时还希望能够让佛法从上层社会走入人间，走入大众，来唤醒每一个生命的觉醒。

慧可大师的佛法思想与达摩祖师的思想一脉相承

三、这个决定佛教几千年命运的地方必须要僧建僧管

　　“二祖寺它这个地方跟别的地方不一样，它是决定佛教几千年命运的地方。”谈起二祖寺的复建，戒毓法师言谈中充满坚韧。戒毓法师告诉我们，早在1988年，河北佛教成立之际，赵朴初先生就曾派人前往恢复二祖寺。一代高僧净慧老和尚亦十分关怀二祖寺的复建情况，一心想要将二祖寺恢复起来。2012年还曾特地将时任中国佛教协会会长的传印老和尚请至二祖寺，希望推动二祖寺的复建。后来净慧老和尚圆寂，这些年各种因缘具不成熟，二祖寺的恢复重建进度缓慢。

　　戒毓法师说，第一次去二祖寺，里面破破烂烂的，不断地深入下去，群龙无首，各干各的。其实当地的政府老百姓、信徒、出家师父都对这个很有信心，但是，就没有人负责。原来可能有政府，还有企业想开发。但是，现在大家达成共识，要僧建僧管。

　　谈及二祖寺的复建，戒毓法师有着自己坚持。他希望能够建造一处帮助大家实修和解脱的场所，而不是为了建寺院而建寺庙。他认为寺院跟大学一样，应该重视教育和学习，而不是将庙建的有多大，殿堂建的有多金碧辉煌。因为并不是高楼大厦，能把佛陀正法弘扬起来，而是要安大众的心，传播正法，才需要建庙。

　　目前二祖寺仍有很多遗留问题，但在戒毓法师的眼中，这些都不是问题。他觉得目前二祖寺最迫切的问题是需要有正法，有人修行。僧人能不能管好自己，安平办道是最重要的，最迫切的。如果没有道，就没有佛法，没有佛法，道是没有用的。戒毓法师希望能够在今年年底把禅堂恢复起来，能让大家坐禅，讲学。

2015年9月10日，戒毓法师正式成为千年古刹二祖寺住持

四、如果佛法那么高深，佛祖还怎么普度众生

　　很多人认为禅宗比较高深，是适合具有“上上根”的人来修习的法门。听到这一说法，戒毓法师笑说，如果佛法那么高深，佛祖还怎么普度众生。说白了还是大家没有弄清楚佛法的本质。佛教认为人人皆有佛性，人人皆可成佛，不会因为你的职位、工作、性别的差别，而有所不同。每个人都能触摸到佛法，学佛才有意义。

　　戒毓法师还告诉我们，要努力消除“上上根”的误区，佛教并非“上上根”的人才能接受。在没有修习佛法之前，所有人的根性都是相同的。有了佛法以后，因为得到了佛法的利益，人生观、价值观得到了改变，他所呈现的生命状态，精气神不一样，根性才会跟别人不同。

大公网副总编辑史利伟专访戒毓法师

五、佛经中的每一句话都是可以用生命去印证的

　　戒毓法师认为佛教寺院跟现代大学的功能很相似，更多的是教化的功能。如果失去教化众生的功能，庙宇建的再宏大，也只是一堆没有多大价值的土堆。他说：“建庙，前提是以人为本，安大众的心，以这个心来建庙，这是第一要务。只有把佛法弘扬起来，建庙才有意义，不弘扬佛法，建庙没有多大意义。”

　　秉承这一理念，未来二祖寺的建设将会极具针对性。戒毓法师表示，作为禅宗核心的道场，二祖寺将始终坚守禅的精神，以弘扬禅为己任。这位1993年出家至今的年轻法师对于禅修有着深厚的感情。在学习禅修之前，自己对于佛教虽然有着深厚的感情，却没有理性的佛法体验。学习禅修以后，他发现佛经里面讲的每一句话都是可以用生命去印证的。

戒毓法师与明海法师在成安二祖寺