玄奘故居南约800米处为西原墓地，是玄奘父母合葬之地。墓冢呈覆釜形，直径约5米，高约3米。据《大慈恩寺三藏法师传》记载，唐显庆二年(公元657年)，玄奘陪唐高宗李治住在洛阳，顺便探亲访故。寻得父母坟茔所在后，他亲自祭扫，收捧遗骨，改葬西原。

玄奘抵达蜀地之时，发现整个成都道场大开，各地名僧云集，心下十分高兴。遂与兄长“敬惜寸阴，励精无怠。二三年间究通诸部”。因为超群出众的才学，一时间兄弟二人声名远播。

玄奘孤身一人行走在茫茫沙海之中，水袋失手打落，水源告罄，又加上迷路，遂欲东归第四烽寻求帮助。但想到自己西行取经的誓言，又自念“我先发愿若不至天竺不东归一步，今何故来，宁可就西而死，岂归东而生。”于是又振作精神，掉转马头，一心称念观世音菩萨的圣号，继续西行。

在游历中，玄奘遇见一尊十分灵验的观世音菩萨像，便许下三个愿望——学成平安归国、往生兜率天亲近弥勒菩萨、修行可成佛，当时瑞相纷呈，所奉香花住菩萨手、臂、颈项，“既满所求欢喜无量”。

在曲女城大会中，五印度中有十八国王、谙知大小乘僧三千余人、婆罗门及尼干外道二千余人、那烂陀寺千余僧都到此集会，场面极为盛大，玄奘为论主，升座后阐扬大乘宗旨，遍告大众“若其问有一字无理能难破者，请断首相谢。”

贞观十七年（643年），玄奘正式启程归国，并重礼圣迹，而戒日王等不仅派官员护送，还修书嘱咐各国国王护持玄奘。

三月初一，玄奘法师到长安弘福寺作翻译的准备，到了六月，征选了谙解大小乘经论的证义大德十二人，字学大德一人，证梵语梵文大德一人，和笔受、书手、所司、供料等人，操贝叶，开演梵文，到了第二年，玄奘开始组织翻译《瑜伽师地论》。

太子李治为了纪念早逝的母亲，兴建了大慈恩寺，共有房舍1897间，恭迎大师居此译经，玄奘分秒必争地译经，还要念经拜佛，每天三更才睡，五更便起，读诵梵本，朱点次第，计划次日的工作。每日斋后和黄昏二时，还为大众宣讲新译的经论，或为本寺弟子和各地学僧辨难释疑。为了安置经像，修建了大雁塔。

二月五日，弟子普光等问：“和上决定得生弥勒内院不。”法师说：“得生。”不久便圆寂了，四月十四日，朝廷举行了盛大的葬礼，起初葬在白鹿原，后来迁至樊川北原，并兴建兴教寺供养。