习仲勋(左)与周恩来(右)(图片来源:资料)
习仲勋在新时期对民族宗教工作的贡献——《习仲勋传》节选(三)
宁夏回族自治区有伊斯兰教阿訇二千多人,大部分年龄偏大。随着宗教生活的恢复和清真寺的开放,一些信教地区的穆斯林聘请不到有经学基础的阿訇,便私自培训,吸收青少年念经。为了把宗教生活纳入正轨,自治区伊斯兰教协会根据中共中央《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》的精神,决定开办阿訇进修班,每年举办一期。逐步形成一支热爱祖国、拥护党和社会主义、又有相当伊斯兰经学学识的中青年宗教职业队伍,适应穆斯林群众正常宗教活动的需要。一九八二年十月中旬,第一期进修班开班,参加的阿訇有三十人,进修的课程有《古兰经》释义、应用《圣训学》、应用教律学、伊斯兰教简史和党的民族、宗教政策等。进修班在穆斯林群众中引起了很好的反应。
习仲勋从材料上看到宁夏这个做法后,非常赞同,于十二月六日批示给中央统战部部长杨静仁:这是一个好办法,值得重视,请静仁同志指定负责管理宗教的同志考虑,别的宗教如喇嘛教、佛教可否用此办法,培训一批宗教职业人员,来管理群众的正常宗教活动。此后,各个宗教的培训机构逐渐建立和完善起来。
一九八六年九月,中共十二届六中全会作出《关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》。在少数民族地区如何从实际出发正确贯彻落实决议精神,习仲勋有自己的见解。他说,封建迷信不是指的宗教,按教义教规搞的宗教活动是允许的。但现在有些宗教也搞迷信,这些问题由宗教自己去解决,行政上对此不要做硬性规定。他指出:“这种改革,要在尊重健康民俗的前提下,在自愿基础上,由群众自己来进行,共产党员、共青团员要率先倡导。”“对少数民族地区那些不利于民族兴旺、群众致富,不利于两个文明建设的陈规陋习,要采取积极而又慎重的态度,通过同少数民族代表人士和广大群众充分商量后,由他们自觉自愿地加以改革。”
他对参加全国民族事务委员会会议的同志说,这几种观念在少数民族地区很有用。少数民族太封闭了,他们过去不愿意与外边多来往,是有历史原因的,直到今天,还有人去糊弄少数民族,用些假货、不真实的东西,把人家的羊弄走了,牛也弄走了,羊毛也弄走了。这些问题我们要重视,建立一个平等、团结、互助的民族关系。他认为,在民族工作中,应当积极地帮助各少数民族改变半封闭状态,实行开放。这种开放,包含对国外开放和对国内其他地区开放交流是脱贫致富、吸收先进技术人才,开阔视野、增长知识的必由之路。这一点要反复向少数民族讲清楚,要摆些实际例子做宣传。