在朝礼途中，有一次在黄河边遇到大风雪，老和尚在路旁的一座茅棚内饱受饥寒，独坐长达七日之久。命在旦夕之时，有一过路乞丐以天寒路远为由劝老和尚不必拜香，老和尚答言：“誓愿早定，不问年月远近也。”老和尚途中身染痢疾，卧病不起之时，乞丐又劝其可改为朝礼。老和尚言：“我出世不见母亲，母为生我而死。父仅得我一子，我竟背父而逃；……昊天罔极，耿耿数十年矣。特此发愿朝山，求菩萨加被，愿我父母脱苦，早生净土。任他百难当前，非到圣境，死亦不敢退愿也。”老和尚生而与母死别，每每思之都痛心不已。

　　五十八岁时，老和尚为报母恩，前往阿育王寺燃指拜舍利。每天从凌晨拜到晚间，不用蒲团，一日三千拜。其间大病，众人都以为老和尚世缘已尽，不赞成他燃指，恐有生命危险。老和尚听后，不觉泪如泉涌，说道：“生死谁能免者，我欲报母恩，发愿燃指，倘因病中止，生亦何益？愿以死为休矣！”最终老和尚由数人轮流搀扶上殿礼佛，燃指以求超度母亲。

　　为了双亲能往生净土，虚云老和尚不惜身命，一生艰苦修行，于年长体虚之时，报恩之心都未曾有丝毫退意，其至孝之道，感人至深！

　　出家人不但能以勤苦的修行报答父母的深恩，且其离尘出家的行为本身就能影响父母，使父母走上修行解脱的道路，从而得生净土，永远解脱轮回之苦。

　　虚云老和尚剃度染衣，出家修行后，他的庶母在老和尚的父亲去世以后，带着两个儿媳辞亲割爱，了俗出家。其庶母出家后，精进修行，一心持名，命终心不颠倒，跏趺而坐，留偈而逝。

　　偈曰：

　　人生养子有何益，翼硬展翅便冲飞，

　　怀胎命若悬丝险，既生得安谢神祇。

　　乳哺不倦尿屎苦，如狮捧球不暂离，

　　待得稚雏成鹏去，慈亲衰老犹靠谁。

　　兄薄弟寒父亡故，弃我婆媳竟何依，

　　痴情难解鞠育念，益想益悲令人啼。

　　欲作鬼母寻子去，举目云山万重围，

　　汝能志办生死事，不见庞蕴把道违。

　　俗情法爱何殊义，山禽尚晓栖落晖，

　　虽获同愿奉佛寺，日洗寒山冷翠微。

　　儿既早为空王子，世尊昔曾度阿姨，

　　恨兹娑婆尽烦恼，休心今向极乐归。

　　又一偈云：

　　每因恩爱恋红尘，贪迷忘失本来人，

　　八十余年皆幻梦，万事成空无一人。

　　今朝解脱生前累，换取莲邦净妙身，

　　有缘念佛归西去，莫于苦海甘沉沦。