心从“正见”始，要使佛教“正见”在建设和谐世界中发挥作用，关键是要落实，要实践。而要落实，除关注人类社会矛盾的实际情况外，就阐扬佛教哲学的核心思想来说，当前最重要的也是要抓两件事：一是对佛教哲学范畴进行现代的诠释，并加以创造性的转化；二是使佛教哲学理念成为人们的共识。

　　首先，佛教哲学范畴并不能简单地搬来直接论证和谐世界的建设，若要把佛教哲学范畴与建设和谐世界有机结合起来，发挥其对建设和谐世界的启导作用，就应当对佛教哲学范畴进行创造性的转化。所谓创造性转化大约有这些要求：运用现代语言对佛教哲学范畴作出当代人易于听懂看懂的表述；对佛教哲学范畴进行新的诠释，包括推导出合乎逻辑的引申义；结合社会实际问题，有针对性地阐发范畴涵义；阐扬范畴中所包含的真理因素、智慧成分、合乎社会发展内容，即阐发范畴中所包含的积极的理论思维成果；提出符合客观实际、适应时代需要的新范畴。我们认为，若能如此，佛教哲学范畴发挥作用的空间就会越来越大。

　　其次，佛教哲学理念为佛教徒所认同，但世界上还有绝大多数人信奉其他宗教或不信仰宗教，这就需要谋求共识，力求使上述佛教核心性哲学理念成为人们的共识，当前存在的突出问题之一是不同宗教、不同文明之间缺乏有效的沟通、对话，缺乏相互尊重、理解。我们要尊重彼此文化的特性和差异性，同时要加大佛教哲学理念的宣传、阐扬、交流的力度，运用中道、圆融理念，在“求同存异”的原则下，谋求一定的共识，并吸取其他宗教、其他文明的相关理念，互动互补，发展彼此认同的共识。在求得共识的基础上，积极实践，不懈努力，共同为建设美好的和谐世界而奋斗。

　　(作者为中国人民大学佛教与宗教学理论研究所所长、教授 方立天)