学诚法师：真正的入大乘门是靠什么？

真正的入大乘门是靠发菩提心（图片来源：资料图）

　　发心有非常殊胜的利益，真正的入大乘门是靠什么?发菩提心。这是宗大师给我们末世的众生非常慈悲的一个教授。在过去印度包括西藏，有很多时候很难抉择大小乘怎么分判。宗大师抉择得非常清楚，入大乘门唯是发心。你只要有这个发心，即使你见地上功夫还不够，即刻就是菩萨了。

　　又云：‘今日生佛族，今日为佛子。此说发心无间即为佛子。”在五道十地里面，资粮道、加行道、见道、修道、无学道，只要你发心就是菩萨。小乘的是一切有部和经部，反过来唯识宗和中观宗都是大乘吗?实际上不一定，学的是大乘宗义，没有发大心，也不一定是大乘。反过来说一切有部的一个圣者，一切有部的一个出家人，他如果发了菩提心是什么?也是菩萨、大乘行者。虽然他学的是小乘的宗义，只要他发起了菩提心就是大乘菩萨，明白吗?所以必须得了解这是宗大师非常大的慈悲。

　　告诉我们自己，这是进入大乘之门，我要发心，要努力行持，这个才是我们应该做的。别看这一句话：“入大乘门唯是发心”，是很难抉择的。有时候，一个持唯识宗义或者持中观宗义的行者，学了一辈子，可是他没有发起菩提心，那么就不是大乘菩萨，没有入大乘门，只能说是在闻思、学习，并没有入大乘数，不是一个大乘行者。可以说是在学习如何做菩萨。

　　反过来说，一个人在学有部的经典，在学小乘的经典，他是发菩提心的一个有情，即入诸佛子，他就是菩萨，他就是大乘行者、大乘种性。所以这个不在于学大乘经典还是在学小乘经典，关键看有没有发心。