法鼓山：心灵环保地

法鼓山农禅寺（图片来源：资料图）

法鼓山农禅寺（图片来源：资料图）

　　法鼓山创办人圣严法师说：“法鼓山没有大资金，但产生的影响力却深远广大，这就是我们的特色。法鼓山为社会带动良好风气，提供有利的修行方法，这是我们的贡献。”

　　农禅并举 击大法鼓

　　法鼓山是由东初老人创建的“农禅寺”与“中华佛教文化馆”发展而来。农禅寺筹建于1971年，以禅修为主、务农为生，于1975年定名为“农禅寺”。农禅寺早期为一栋两层楼的农舍：一楼为客房;二楼供奉文殊师利菩萨，称为文殊殿。寺院周围遍布菜园、竹林，直到1977年常住众仅有四人，平日多亲手种植菜蔬，以供寺内食用。东初老人致力于推动台湾佛教文化、培养佛教人才，每年并举办冬令救济活动。

　　圣严法师承东初老人之遗志，于1977年老人圆寂后接掌佛门事务。1989年购地创建法鼓山，为第一任方丈住持。2006年9月2日由果东法师接任第二任方丈住持。在法鼓山现有之弘化架构中，除了法鼓山佛教教育园区、农禅寺，台湾各地另有台北安和、台中、台南等分院，以及桃园斋名寺、高雄紫云寺、台东信行寺等，还成立基隆精舍、中山精舍、中正精舍等精舍。

　　1989年法鼓山正式提出其理念——“提升人的品质，建设人间净土”，此后，便循此主题而举办的各项弘化活动。1994年提出“四环”观念，所谓的四环即是指：四种环保，是以心灵环保为主导，从心出发、由内而外，推己及人地扩大到对社会、人类、环境、自然、生态的整体关怀。心灵环保——心灵环保是法鼓山所有行动的总纲，主要意义乃在于保持心灵环境的纯净与安定。礼仪环保——以心仪、口仪、身仪的净化，促进人我和谐。生活环保——少欲知足、简朴自然，落实禅宗“修行就在行住坐卧间”的观念。自然环保——知福惜福、感恩大地，体认人是自然的一部分，应极力保护自然免受污染与破坏。因此，法鼓山举办佛教化的联合奠祭、联合婚礼、联合祝寿等仪式，便是希望引导大众将四环观念落实于生活中。

　　1990年圣严法师写下“四众佛子共勉语”，期许能够为普世带来和平共修的力量。其内容如下：

　　“信佛学法敬僧，三宝万世明灯。提升人的品质，建设人间净土。知恩报恩为先，利人便是利己。尽心尽力第一，不争你我多少。慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。忙人时间最多，勤劳健康最好。为了广种福田，哪怕任怨任劳。布施的人有福，行善的人快乐。时时心有法喜，念念不离禅悦。处处观音菩萨，声声阿弥陀佛。”