才女林微因说过：文艺不是蓬勃丛生的野草；而以文艺为表现形式和承栽体的娱乐圈也不就是蓬勃丛生的野草苑。娱乐是有底线的，对宗教信仰本身及其神圣者的调侃、戏谑，甚至恶搞，其折射的是鉴赏能力上低俗的情感，粗俗的趣味。

　　不知系出于创作思路的枯竭，还是源自于猎奇心理的作祟，对于宗教领袖、宗教神圣的调侃乃至于恶搞，似乎已经成为目前商业化操作的娱乐圈之稀松平常之事。如果说这种调侃和恶搞，是出于敌视宗教的诽谤和诋毁心理，那倒也情有可原，至少其是正视宗教的力量，重视神圣的影响，因而以迂回曲折、旁敲侧击的方式予以反击，值得人们认真对待。但问题是，对于宗教及其神圣的调侃与恶搞，作为一种市场现象，充其量是为吸引人们的眼球，制造一些新奇的效果，于宗教与神圣本身，即无褒贬之评判，也无崇尚与鄙视之情绪，一派无动于衷、颟顸一切的颓废心理的素描。在高唱“娱乐无底线”的幌子下，将此种糟糕的无聊行径上升到所谓艺术的境界予以追捧，则无疑是典型的后现代恶俗世风的写照。

　　随着龚琳娜演唱的《法海你不懂爱》的流行，当代法门龙象明贤法师毅然主动站出，以一篇《一位僧人眼中的〈法海你不懂爱〉》的时论，提出了发人深省的“娱乐的底线”问题。笔者对明贤法师的时论，不仅观点上共鸣，更有感触，明贤法师的时论可谓是一贴针对当代华语娱乐圈恶俗蔓延之风的良药。应当明确的是，娱乐固然不应被陈词滥调、枯燥乏味的说教关进牢笼，但是，娱乐也不应以“无底线”为由，颟顸宗教信仰和神圣性。笔者认为，神圣可幽默而非恶搞对象，对佛教神圣性事件和人物的调侃戏谑之娱乐之风，应该终止。