曲江退出，曲江模式何时退出？

　　在这样一个债台高筑的时刻选择退出，曲江系还摆出一副包袱沉重、迫不得已的姿态，想借以博得世人同情，但这并不能抵挡大众的质疑。人们关心景区营业负债有多少，更关心这个巨大项目中曲江系到底赚了多少？人们关心曲江系赚了多少，根本上是关心曲江赚了多少“佛面刮金”的昧心钱。人们惊叹于债额之高，更是惊叹于曲江系贪欲之甚，惊叹于巨大贪欲给佛教和社会文化带来的恶劣影响。

　　这种影响从法门寺景区计划开始筹备那一天就注定不能避免，即便法门寺景区经营得力，年年入大于出，即便这一次曲江和宝鸡在资金上的交接可以平稳过渡，景区依然是由旅游开发公司来经营，法门寺依然被圈在景区中，经济在宗教平台上还要继续“唱戏”，人们依然要留下“买路钱”才能瞻仰舍利，才能进入真正的法门寺。而景区内各种敛财乱象是否会随着曲江的退出而淡去？各种造作的虚假的“宗教活动”是否会因为曲江的退出而终止？从宝鸡市要为曲江系张罗“后事”来看，答案将令人失望。

　　“情况不利的时候是政府，有利的时候变企业”，这是对曲江系“双面人”特点的准确叙述。而以“盈亏”作为判断曲江系在法门寺景区项目中是否得利的唯一标准，不过是资产负债表上的数字游戏。从曲江模式高调进驻法门寺景区项目起，无论景区是盈是亏，地方财政和曲江系的腰包早已填满；无论景区是盈是亏，佛教的声誉、法门寺的权益和信众的信仰注定受到了严重损害。而曲江系此时借“退出”正可以完成洗钱，令自己能“净身”出门。该得到的全得到后，他们就可以转身离开“现场”，奔赴下面的敛财目标：正在进行中的韩城改造、即将上马的阿房宫景区计划以及未来的兴教寺景区。

　　 且不论曲江此次退出的“退出度”有多大，即便其全身而退，将法门寺景区交给宝鸡市政府，未来由宝鸡市法门旅游开发建设有限公司接盘运营，这一做法本身就意味着“挟佛敛财”的曲江模式不仅没有撤除，相反得到了“繁殖”。

　　曲江系退出了法门寺景区，但曲江模式何时退出？这个问题，谁来回答！曲江系能否回答？西安市能否回答？宝鸡市能否回答？