宽运法师表示僧俗两界应秉承饶宗颐治学精神，传承传统文化。（大公报 成野摄）

　　核心提示：饶宗颐先生是当代汉学大师，也是国宝级的学术巨人。他的父亲饶锷是清末民初潮州大儒。父亲为他取名时，目的希望他能宗法于周敦颐、周濂溪，将来成为大理学家。也正是这个名字，宋时有高僧叫释宗颐，所以佛学造诣深厚的饶宗颐先生会打趣说自己前世可能是高僧与佛有缘。近日，在香港书展《饶宗颐佛学文集》文化专题讲座上，香港佛教联合会执行副会长宽运大和尚与香港大学饶宗颐学术馆馆长、香港大学佛学研究中心主席李焯芬教授及黄杰华博士一起解读饶宗颐教授的佛缘。

　　梵文功底厚实

　　宽运法师在会场开篇就谈及饶宗颐先生虽然没有出家，但幼年即对佛教有很深的体验。饶宗颐先生曾在《宗颐名说》一文中说，自童稚之年攻治经史，独好释氏书，四十年来几无日不与三藏结缘。他的书架上插满了中文、日文版的《大藏经》，以及泰国的《巴利文藏》。饶宗颐先生通晓多国文字。60年代，饶先生在印度以40多岁的年纪开始学梵文，至今他还能朗朗上口。而在国外的3年中，他还向印度学者学习梨俱吠陀，足迹遍及印度南北;后又游历缅甸、锡兰、泰国、柬埔寨等地，并着有《佛国诗集》。

　　宽运法师介绍，饶老精通多国文字，包括古梵文，和季羡林季老一样。人们也常说北有季羡林，南有饶宗颐。对于佛教研究，饶老不仅在宏观上有《佛学渊源论》，在微观上，他甚至会对佛教中的六字真言做研究，并与《文心雕龙》的心做对比解读。饶老对儒学和佛学的驾驭让宽运法师赞叹不已。

　　前世或是释姓高僧

　　现场，李焯芬教授以故事的形式给听众讲述饶老的深厚佛缘。那是在1981年，饶教授到山西考察，一住一个多月。在大同华严寺，他有一天早晨到佛殿随喜，无意间发现供案上放着一部前代高僧撰写的《金光明经序》，展开拜读，竟然是宋代高僧释宗颐写的，细读之下，发现其文章内容、行文风格、与自己构思的毫无二致，令他想起从前在日本的高野山看到的古写本。饶宗颐先生由此想起这位释宗颐是自己的前生，若人真能转世的话，我生前可能是位高僧。于是把这篇文章抄写下来，后来又变成书法作品。

　　后来在四川大足山石刻佛窟中亦曾见到释宗颐的记载，这位释宗颐原来是擅长文章、能书能画的学问高僧。饶教授曾表示，《金光明经》是佛教的重要经典，他在法国巴黎研究法藏敦煌文献，查阅敦煌写经的时候，亦见到北魏皇兴年间的《金光明经》写本，认为那是最早的《金光明经》写本，饶宗颐也曾写专文考证论述。2008年，饶宗颐在北京故宫博物馆办书展时，也曾展出书写的《金光明经》书法作品，共13屏，并在展出结束后捐献给山西大同的华严寺。

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