核心提示：近期，许多“落马”人士问佛“为何不保佑我?”从这些事件透露出了知名人士真正的“信仰缺失”。实际上，这些人并不是真心信佛，也不想诵经忏悔，而是心存侥幸。他们信佛，无非就是祈求保佑。真正的信仰是一种非常强大的精神力量，而不是人们依靠的工具。

真正的信仰是一种非常强大的精神力量  （图片来源：资料图）

　　在2013年8月19日至20日召开的全国宣传工作会议上，习近平总书记强调，意识形态工作是党的一项极其重要的工作，要胸怀大局，把握大势，着眼大事，努力把宣传思想工作做得更好。

　　意识形态，是一个比较抽象，比较哲学的概念，是马克思主义唯物论的一个基本术语。在高中时代的政治课本中，就明确提出，世界的本质是客观存在物质，意识则是物质在人脑中的产物和反映。意识是自然人所特有的，说的简单一点，就是人对事物的认识和想法;说的深刻一点，就应该上升为人的思想和信仰。

　　而近期，许多“落马”人士问佛“为何不保佑我?”，从这些事件透露出了知名人士真正的“信仰缺失”。实际上，这些人并不是真心信佛，也不想诵经忏悔，而是心存侥幸。明知自己罪不能赦，还幻想寻求佛的保佑。在家中设立佛堂供奉佛像，每天烧香拜佛。即使进了监狱，也每日手捧佛经念诵。他们的信佛，无非就是祈求保佑。

　　精神世界固难被窥探，知名人士高高在上，难为外人所知，直至落马后，方在囹圄间“忏悔”时被人窥见一二。然而，究其原因主要还是在于一种社会意识形态的养成有问题!把宗教信仰当作依靠的工具。

　　星云大师：

　　真正的佛教是超越意识形态的。因为所谓的意识形态，只不过是为了方便分割而治所想出来的办法。梁启超说过，佛教的信仰，是正信而不是迷信，是兼善而不是独善，是住世而非厌世，是无量而非有限，是平等而非差别，是自力而非他力。

　　佛教因应时空背景变换与众生的不同需要，发展出各种不同内涵、形式、仪规的宗派。生活习俗、语言习惯完全不同的人，可以有相同的信仰和认知。在这个方面，国界不是问题，民族不是问题，意识形态更加不是问题。

　　佛教有所谓的“四依法”：依法不依人、依义不依语、依智不依识、依了义不依不了义。依法不依人，就是行为处世不依靠那些无常生灭的人为现象，而是遵循永恒不变的真理;依义不依语，就是从本质的角度把握事物的内涵，而不是执著于矫情抬杠、文字游戏;依智不依识，就是以般若智慧作为人生行为的准则，而不用一般的俗知俗见障碍自己;依了义不依不了义呢，就是秉持那些已经被生活、被历史证明了的真理，懂得辨别真伪，而不是盲目崇拜跟从。

　　佛陀当年定下如此“四依法”，现在看来，的确是用心良苦。只有依归正知正见，我们才能真正了解宇宙人生的真相，才能探骊得珠，登堂入室。