佛教观念：

　　一个真正有信仰的人，首先要知道，对于发心要成佛跳出生死轮回的人，必须放下万缘。若不能放下，如同抱桩摇橹，无法解脱的。所以，一切有所求、有所得的人，即使有结识佛的善缘，但不能成就佛菩萨道。

　　对于发愿行菩萨道的众生以及佛菩萨们，不求自利，但求解脱众生，心生大慈悲。所以看到世间的人由于愚顽执着于种种虚幻不实的利益，而终日在生死轮回中轮转，甚至堕入恶趣，受尽种种苦，心中怜惜，就用种种办法教化众生，劝其向善，目的是让众生停止造恶“因”，以免受恶“果”。脱苦海乃至发菩提心了脱生死。

　　但是众生业力强大，纵然有菩萨怜惜也难以教化，如同叛逆的孩子，纵然母亲苦口婆心的劝，也不听从，恣意妄为，落得堕入监牢，或丧失前途，或吃种种亏，于未来受种种苦。可即使孩子不听话，若孩子有困难了，回来说：妈呀，我缺钱了，我生病了，我不开心了。你帮帮我，我一定以后好好做人。保不准还表现好上几天，天天回家吃饭做家务活，这当妈的就心软，尽力满足孩子，指望他真的能走上正道。这就是为什么很多人求佛菩萨心诚都能有求必应的道理。佛菩萨满足你的愿望，是希望能为你种下善根。

　　真正的信仰是一种非常强大的精神力量，一股信仰的力量让他们知其不可而为之，无私奉献。然而这样的信仰者在今天毕竟少之又少，才导致了现在这种物欲横流，信仰麻木的社会局面。

　　“人生于世，所为所作，无不报应，谓如体道者得道，作福者得福，作孽者得孽，爱人者人爱之，恶人者人恶之，敬人者人敬之，慢人者人慢之，低下者人下之，信人者人信之，利人者人利之，害人者人害之，自高者人抑之，欲先则人争之，自强则人敌之，故云：“种兰得香，种粟得粮”，皆报应之理也。若存利心，矫诈为之，以取人心，则失真矣。修行之人，大忌说人长短是非及人间兴废，一切世事，非干己者，口不可论，心不可思，但说是非，便昧了自己。若专炼心，常搜己过，那得工夫管他家屋底事?但凡为人，总有好处，宜相仿效，他人恶处，自当回避，更莫关心，渐到休歇也。”

　　【编后语】总是求佛故然能得很多好处，就好比从母亲那里要来钱财，总是有花完的那一天，那天就破产了。且若以后生生世世不能听闻佛法，结识佛菩萨，可能连向母亲要钱的方便都不可得。真的不如趁着今生做人这点善缘，自己发菩提心，自已站起来，放下万缘，以后回过头来帮助众生，才是解脱生死的光明大道。