编者按：上个世纪的中国，有一位僧人一生历经五帝四朝，主法十五道场，中兴六大祖庭，兼承五宗禅门，被誉为“中国近代禅宗泰斗”，中国上一任佛教协会会长一诚长老和现任的佛教协会会长传印长老都是他的弟子，他圆寂时世寿120岁，是当时世界上最长寿的人，他就是极富传奇色彩的虚云老和尚。本文作者大公报宗教版主笔、大公网副总编辑史利伟以《修行的力量》为题，特遴选编辑整理出虚云老和尚生前的真实精粹故事，以飨读者。

虚云老和尚一百一十八岁法相

　　在近现代佛教史上，虚云老和尚是中国禅宗的一个符号，成为无可争议的禅门泰斗。他的一生，志宏气刚，悲深行苦，解行并进，严净毗尼，弘宗演教，建树卓著。他坚持苦行长达百余年，一身兼承禅门五宗，重兴六大祖庭，住持十五道场，法嗣信徒达数百万众，慧言懿行蜚声中外。1905年，大清光绪皇帝赐虚云“佛慈洪法大师”封号，同时赐给紫衣、钵盂、玉印、锡杖、如意及全副銮驾等圣物，这让老和尚名闻遐迩。

　　一、禅心无碍：《插秧》偈语化危为机

　　1918年，时任云南省督军的唐继尧，多次致信七十九岁高龄的虚云禅师，希望迎请他赴昆明再兴名刹、弘法利生;几番思量，老和尚也觉得“因缘际会，时不我待”，便振锡昆明，在唐继尧的护持下，恢复丛林、大兴佛法。1921年秋，滇军将领顾品珍将自己的部队从四川开往云南，图谋推倒唐继尧，夺取云南军政大权。唐继尧得知情报后，决心以心腹劲旅二十余团与顾品珍决一死战，但能否获胜心中没有把握。于是，他连夜赶到虚云老和尚所住寺庙，摒退左右侍从，焦急地把云南情形倾倒给老和尚，请老和尚指点决策大计。唐继尧急不可耐，但老和尚神色自若，几乎眼睛都没有睁开，半似开示、半似自言自语：“公得滇民心，未尽得将士心，倘事兵戈，恐成两败，而他种势力将至滇矣，不如因势利导去虚名而存实力，以俟异日之缘。” 然后，留下布袋和尚的《插秧》偈:“手把青秧插满田，低头便见水中天，心地清净方为道，退步原来是向前”，便不再言语，仿若即刻入定。

　　老和尚简短的几句话，开宗明义、直指要害，劝诫唐继尧以退为进让位顾品珍，这样既使云南黎民百姓免于战争之苦，也打消了正对云南虎视眈眈的外国列强的野心。

　　听罢虚云老和尚开示，唐继尧若雪中获炭、暗夜得灯，不胜感激之余，即刻依教奉行：假装请假，让位于顾品珍，于大年三十晚上带着家人亲信，秘密从越南转往香港暂住。一切自有安排，德不配位，祸必相随。不出老和尚所料，顾品珍上任后，2月间昆明大雨滂沱，7月干旱数月，12月喉疫爆发，近万人病死。顾品珍自顾不暇，更不用说体恤百姓士卒;自将领至士民无不思念唐继尧恩德，最后议定迎唐继尧回任;闻此消息，顾品珍饮弹自尽。

　　佛法是智慧之学，虚云老和尚以其高深的修行造诣，信手拈来、随口说出，皆令人豁然开朗;正因此，虚老从容游走于五帝四朝的各界名流之间，协助中国佛教，承前启后，法脉永续。