学诚法师为《圆瑛大师全集》作序：为法为人为证菩提 爱国爱教爱护和平

学诚法师

　　圆瑛大师是我国近现代史上的一代高僧。目前，由福建省圆瑛大师研究会和福州市政协联合编辑、宗教文化出版社出版发行的《圆瑛大师全集》七卷本的编纂出版工作正在紧锣密鼓进行中。该书由全国政协常委、中国佛教协会会长学诚法师担任编委会名誉主任，福建省政协常委本性法师担任主编。

　　《圆瑛大师全集》现已出版发行3卷，预计今年上半年全部完成。在此，特刊登学诚法师为该书所撰写的序言，藉以缅怀圆瑛大师。

　　——编者

圆瑛大师

　　圆瑛大师是中国佛教协会第一任会长，是我国近现代历史上的一位缁素共钦、万众敬仰的爱国高僧、佛门领袖。大师的身上浓缩了中国佛教整整一个时代的风貌。从那个以晨钟暮鼓、亦农亦禅的传统丛林形态为主导的中国佛教，几乎一步切换进入到了全球互动、工商发达、科技飞跃的现代文明。其转换之巨大、变化之剧烈，自古未有。中国佛教也似乎一瞬间从一位年过花甲的老迈古叟，脱胎为一个嗷嗷待哺的赤子婴儿，恰如完成一次浴火重生，开始了一段新的生命历程。

　　大师一生横跨新旧两个时代，他的人生轨迹也表现出两种色彩、两个面向：一是传统佛教的色彩，朝向的是出世间的佛国，体现为“楞严独步”，台贤双融，禅净兼修，整顿僧规，复兴祖庭，这些都是对汉传佛教教证精华的完整继承;二是现代佛教的色彩，朝向的是人间的世事，体现为进京请愿，抗争护教，广兴慈善，救伤护难，筹款救国，受刑坐狱，这些则是汉传佛教爱国爱教、慈悲济世精神在新时代中的淋漓展现。大师所说“为法为人为证菩提，爱国爱教爱护和平”，正是对这两种色彩、两个面向的凝练概括和其人格风范的真实写照。

　　大师一生弘法利生，培育僧才，桃李天下，龙象层出，很多人成为支撑起中国佛教下一个时代的顶梁。明旸长老、慈航菩萨、白圣长老都是大师的接法弟子，赵朴初居士也是皈依于大师座下。大师痛感僧伽教育之重要，深忧弘法人才之短缺，曾言“法不自弘，弘之在人;非英才无以荷圣教，非学院无以育英才”，“提倡僧尼教育，实为当务之急”，“僧尼为佛法寄托之人，其责任何等重大”，先后主持创办了宁波接待寺佛教讲习所、宁波七塔报恩佛学院、福州法海寺法界学院、槟城佛学研究会、上海圆明讲堂楞严专宗学院、上海圆明讲堂圆明佛学院等多所佛教院校。在办学思路上，大师以其独到之慧眼、良苦之用心，将丛林生活和学院教学加以有机结合，还改变通常佛学院广涉各宗的办学方式，更为强调专经专论的深入研习，以期培育德才兼备、解行相应的人才。

　　大师一生功德巍巍，行迹遍布全国，更远及南洋，驻锡复兴的寺院不计其数，比如宁波天童寺、七塔寺、接待寺、永宁寺，福州雪峰崇圣寺、涌泉寺、法海寺、林阳寺，泉州开元寺，古田极乐寺、槟城极乐寺等等。虽然住持过众多寺院，而大师皆事成身退，毫不居功恋位。无论在何处执掌，大师皆严于律己，依众修行，重视僧规，率先垂范，曾对众宣誓：“为法为人，尽心尽力”，并立规“不贪名，不图利，不营私，不舞弊，不苟安，不放逸，不畏强，不欺弱，不居功，不卸责，不徇情，不背理”十二条作为自律摄众的基本原则。大师一手创办上海圆明讲堂，作为讲经说法、著书立说的根本道场。目前在那里设立的大师纪念堂中，陈列着大师诸多珍贵的照片、墨迹、遗物，记录了大师光辉的一生。在大师家乡福建省古田县，大师故居、大师纪念馆等相继修缮开放，也成为追思大师遗风、弘扬佛教文化的胜地。

　　大师一生演教弘宗，法雨普润，台贤禅净，靡不精通，所讲解的经论主要包括：《楞严经》《金刚般若波罗蜜经》《般若波罗蜜多心经》《圆觉经》《阿弥陀经》《仁王护国经》《八大人觉经》《盂兰盆经》《大势至菩萨念佛圆通章》《观世音菩萨普门品》《大乘起信论》《阿弥陀经要解》《劝修念佛法门》《法华弘传》《劝发菩提心文》等等。

　　大师著述甚伙，但绝非寻常文字功夫，乃是数十年心地发明点点滴滴积累而得，其中无不闪烁着大师的亲修实证，凝聚着大师的苦心孤诣。大师在《〈大佛顶首楞严经讲义〉自序》中言：“精心研究，竟达十载，于经中疑义深奥难解之处，遂一一书条，贴于壁上，逐条静坐参究，既明白一条，即扯一条。如是者八年之久，一房疑义，扯尽无余。”“以《楞严》妙义，丰富深藏，每讲一次，则有一次发明，多究一番，自有一番进步。”此《楞严经讲义》是大师最为重视的一部著作，历五十载始得告竣。 大师给我们留下的丰厚精神遗产，全部凝聚在这部《圆瑛大师全集》之中。我们这一代人有责任将大师的思想精神继承下来，弘扬开去，让更多人了解。透过研习大师之所言所思，我们得以更深入地认识理解大师之所行，效法实践大师之所证，进而努力开创中国佛教的崭新未来，相信也将是对大师思想精神最好的弘扬，对大师行谊事迹最好的纪念。

　　(作者系全国政协常委、中国佛教协会会长、福建省佛教协会会长、福建省圆瑛大师研究会会长)