盂兰盆节 | 灵隐寺施放五大士瑜伽焰口

　　大公网杭州讯 记者燕蓉 大爱慈为首，百行孝为先。慈孝文化不仅是中国的传统文化，更与佛教有千丝万缕的联系。2017年9月5日(农历七月十五)，是佛教安居解夏的佛欢喜日，也是中国民间纪念孝亲感恩的盂兰盆节。5日，千年古刹灵隐寺启建盂兰盆法会，旨在弘扬中华慈孝文化，让全社会更加关注孝道。

　　农历七月十五盂兰盆节，是为了纪念目犍连尊者供养安居众僧、救母于倒悬的故事，是一个孝亲报恩、慎终追远的节日。同时，这一天是佛教僧人们经过三个月的安居结夏之后，道业精进的日子，诸佛为之高兴，因此又称为佛欢喜日。

　　佛教的盂兰盆节，不重祭祀，而侧重于孝亲报恩、慎终追远的精神内涵。

　　千年古刹灵隐寺是中国佛教禅宗十大古刹之一，一直以来十分崇尚孝道，在每年的佛教节日——盂兰盆节时，都会推出相关的孝道活动。今年灵隐寺主办“中华慈孝文化节”，9月6日，来自两岸暨港澳地区的著名学者、专家以及灵隐寺的高僧大德将围绕中华慈孝文化历史渊源、慈孝文化的当代精神价值、如何树立中华儿女对慈孝文化的认同感等话题展开探讨，拓展“慈孝”话题的深度与广度。

　　9月5日上午，灵隐寺钟鼓长鸣，梵音妙唱。大众法师在大雄宝殿虔敬讽诵《佛说盂兰盆经》，同时举行的盛大的盂兰盆传供上供法会，让不少信众和游客感受到法会的庄严殊胜。

　　“诵经、传供是灵隐寺举办盂兰盆法会的传统形式，法师们旨在通过这种方式，感恩佛陀教给众生如何孝敬父母六亲的功德，也以诵经礼佛的功德，为与会善信超荐七世父母及过往冤亲，并回向法界众生，同祈世界和平、人民安乐。”灵隐寺文宣部负责人表示，该法会的最终目的，就是让社会更加关注孝道，弘扬中华慈孝文化。

　　在传供现场，近两百人的传供队伍列为两队，从大雄宝殿开始，一直排到天王殿前。穿着僧衣的法师，披着海青的居士，还有民众共同参加了传供法会。香花果品，百味饮食，香油锭烛，一应供养器物，从僧俗弟子一双双手中传递，最后呈供到鲜花布满的佛前。

　　“每年盂兰盆节我都要到灵隐寺现场观摩法会盛况，在这种仪式感中，重温佛经中‘目连救母’的故事，让我更加了解‘慈孝’文化的内涵。”传供现场的90后游客王婷婷说。