重磅：虚云老和尚自述年谱

　　附录

　　观本法师事略　　　　　　　　　　　　　　　　　郑子健

　　法师俗姓张。名寿波。号玉涛。香山县南屏乡张性田公之长子也。清同治七年戊辰。闺四月初三日生于乡。堕地时。为包衣所包。剖之乃出。家人以为异。己巳两岁。其伯父星槎公弃养。无子。承祖名以君为嗣。庚午三岁。以大父益阶公久商福州。经营茶叶。乃随大母赵太夫人之闽。天性聪颖。举动若成人。大父母甚钟爱之。甲戌七岁。出就外傅。礼番禺胡箕畴先生为师。过目能诵。有神童之誉。光绪四年戊寅。益阶公殁于福州。师年仅十一。哀毁尽礼。亲友称之。旋随本生父性田公。三叔父鉴田公。扶榇归里。越庚辰而大母赵太夫人又逝世。师哀痛靡极。思有以慰先人之志。乃发奋用功。丙戌补弟子员。时师年仅十九耳。丁亥娶同邑南村乡何梅生公长女为室。次年生女宝瑛。五岁而夭，庚寅补增生。自是益求进取。辛卯四月。元配何夫人病卒。师赋悼亡。惘惘终日。母太夫人以续弦劝。师以鼓盆之痛。犹未忘怀。于礼不可。是岁秋闱。中本省乡试第七名举人。时师年二十有四岁耳。嗣母吴太夫人。孀居以后。衣不帛。食不旨。履不越庭园。自是告庙典礼。始一御荣荫冠服。其喜可知。壬辰冬。奉慈命。娶顺德县江尾乡李仁卿公次女为继室。癸巳冬。本生父性田公弃养。师家居守礼。乃于次年与其族叔仲球同里陈蔚秋陈筱江诸君。创设原生学舍于濠镜。研习中西文字。并立戒烟会戒缠足会演讲团阅书报社等。翌年又创原生学堂原生书藏。诸君皆一时俊彦。转移风气。收效自宏。丁酉师赴北京。联名公交车上书。戊戌政变同被谤。嗣母吴太夫人训之曰。大易。天地闭。贤人隐。汝犹未解耶。汝务近名。不务蓄德。非先世之志也。宜再求学。以药汝短。师唯唯。不敢违。遂东渡游学日本。己亥生子樾浵。时师就横滨实习商业。辛丑回国。驻汉经商。癸卯日俄战事。乃助容翰屏募集红十字会捐款。得政府奖章。甲辰以还。先后生女樾群樾姚。时师已率妻子复东渡留学。入东京帝国大学选科。专研政治经济之学。丙午兼任上海广智书局编辑学报驻东主任。暨横槟大同学校地理教席。戊申移居神户。任同文学校校长。华侨教育。为之一振。宣统三年辛亥。汉口商会举师为东渡考察商业兼报聘团员。师学识宏富。所至咸有声誉。时国事鼎沸。师投红十字军。会长沈敦和观察。将遗之各省募同志。嗣母吴太夫人复诫之曰。一代废兴。劫运难测。丝棼难理。纲绝难举。汝宜安分。母戾祖宗之遗教也。师自是禀慈训。绝仕进。专心商业。民国元年壬子。东渡日本。入大阪工厂。研习化学工业乃制帽方法。旋回国。营草帽工厂于上海。嗣以时局变乱。工厂被毁。损失不赀。结束靡易。师自是感精神痛苦。觉世事无常。慕遗民之风。具禅隐之志。适甲寅奉粤汉铁路局委派驻沪办事。得于玉佛寺见常州天宁寺冶开和尚。遂归依门下。修净土法门。法名观本。乙卯回粤。就澳门奉母率家族创念佛道场。仿远祖张抡。以莲社颜其居。丙辰复之沪。与卫桐禅居士。参谒冶公于天宁。请开特别戒坛。求授五戒。丁巳被举为香山恭都学校校长。整顿校务。不遗余力。并改组为凤山商业中学校。四方来学者。数百人。戊午创设佛声社于澳门。招集同志。星期讲学。及提倡素食。己未赴南京宝华山慧居律寺。春期戒坛。礼浩净老和尚。求授优婆塞菩萨戒。自是辞凤山校席。修持益专。复至杭州礼常寂光寺微军老和尚为师。法名妙导。庚申公子樾浵。发愿出家。师许之。亦礼微老为师。法名妙持。一门信佛。难能可贵。

　　辛酉三月微军上人圆寂于常寂光。妙持师以荫覆无人。生死事大。乃离杭返粤。九月亦示寂于广东清远县峡山寺。壬戌七月。嗣母吴太夫人弃养。十一月冶开老人复示寂于天宁。甲子正月。继室李夫人又病殁于澳门。师迭遭变故。心志迄无罣碍。乙丑就其故居念佛道场。改组无量寿功德林。由澳门政府批准。永为慈善女修院。请上海灵山寺朝林老和尚挂临济钟板。师遂游历南洋群岛。参礼缅甸大金塔。留居曼德礼半载。并于香港坚道。设讲学念佛社。庚午十一月。本生母容太夫人弃养。师世缘摆脱。承愿出家。乃于辛未四月礼天宁冶公遗像薙度。灵山朝公为披薙代刀师。是时师春秋已六十有四矣。壬申八月。师赴福州。时不佞侍父居闽。迎师供养。欢叙旬日。乃送师至鼓山。依涌泉寺虚云大禅德。次年癸酉二月。授三坛大戒。法名明一。虚老道高德峻。海内宗仰。知师道业精进。乃派为涌泉寺监院。师之堂叔张仲球居士。亦归依冶开老和尚法名观圆。以师出家。赋诗送行。诗云。火宅抛离拜涌泉。六旬受戒入僧年。注。观本在涌泉寺受三坛大戒。时年六十六岁。 原生妙入无生国。功德翻成报德天。 注。前清甲午之役。国人知朝政日非。群起图强。于时陈君筱江。陈君蔚秋。余与观本四人。乃创立原生学舍。习英日文字。兼创办原生学堂。书藏。戒缠足会。戒烟会。未几戊戌政变。受疑解散。观本遂东渡。经营商业。东渡后。更历世情。特研究佛学。归依于冶开老和尚。乃归澳劝两老母及妻儿弟妹等念佛。功德林其始基于此。两代传灯空似续。再来慧地属机缘。 注。观本子法名妙持。于民国九年参微军老和尚。得悟。于是随微老入杭州。在常寂光寺薙度。未几微老示寂。其徒众无论在家出家。咸欲推妙持主持寺事。妙持以生死事大。乃密约同参妙慧师离杭返粤。在清远峡山寺上院苦行。遽于民国十年旧历九月初五未刻。在峡山寺下院示寂。初六日荼毗时。烟作白色。无丝毫臭味。老宿云。此等现象。非有功德及业障已清者。无此境界。妙持乃在澳门荷兰园十三号原生学舍对门出世。离胎时。坐莲而出。想亦一宿根也。清河谱轶今光大。禅学儒林着手编。 注。余编本族张氏清怀词谱。颇嫌旧谱门类太略。故仿朱氏家谱例。增为宗支谱积庆谱词宇谱杂记谱四门。积庆谱内凡制诰科举仕官行状旌节耆寿属焉。观本乃光绪辛卯科孝廉固入科举属。而观本出家。则拟入行状属。唐相裴休有送子出家之举。古德云。出家乃大丈夫事。照谱法纵不表扬。亦不能抹煞也。此外澳门佛声社陶社诸君子。皆有诗章持赠。一时称盛焉。癸酉冬。因朝公圆寂。被举回林。提持住众。甲戌在林组织佛学院。兼任香港佛学院主讲。及五会念佛教授。适虚云长老应李汉魂将军暨港粤佛教同人礼聘。来粤主持韶关曹溪南华禅寺。邀师相助为理。并派充监院。自丁丑抗战事起。广州陷敌。省会迁韶。南华寺徒众日盛。师乃南来香江。与佛教人士。筹募经费。并在沙田普灵洞讲经。以普渡女众为己任。迨辛巳太平洋战事发生。香江陷敌。烽火连天。师乃间关内进。遄返南华。复随虚老驻锡云门寺。戒持益严。所至景仰。男女归依者先后凡数万人。师之宏法。诚足令人钦敬矣。乙酉秋抗战胜利。敌人投降。广东省佛教会复员。派专员赴韶迎驾至广州。中国佛教总会并派师为指导员。指导本省佛徒。惟以长途跋涉。抵步之后。微感不适。卓锡于十八甫富善西街三巷菩提精舍休养。延至十二月初六日午夜。即嘱徒众。预备后事。初七日下午三时一刻。于僧尼居士围绕念佛声中。圆寂生西。享寿七十有八岁。荼毗时。骨灰中现舍利子无数。色泽光润。坚固无比。足征师之道行高超者也。师之长女樾群。适南洋兄弟烟草公司总经理简照南君之次公子程万。次女樾姚。矢志修行。终身茹素。现居澳门无量寿功德林。综师生平。蓄道德。能文章。其行事以度人为宗旨。知有群众。而不知有一己。知有佛法。而不知有利禄。著作等身。尤多宏法撰述。殆观世音菩萨现比丘身欤。不佞与师。三世通家。知之最详。爰述事略。以纪行状。

　　中华民国三十六年夏历丁亥清明节郑子健敬述

　　附记 是年冬月。粤汉线某次快车。

　　自湖北开往广州。过英德。停车午餐。餐毕。众皆登车。独一湖南客。平生茹素。因近站不得素食。乃觅食街内。食毕归站。车已开动。疾呼无及。方自懊恼。车行至英德大铁桥中间。桥忽断塌。火车坠入水中。车上二千余人。多罹难。唯此茹素者幸得活命。先是。有由广州北上列车。亦于英德停车午食。时临南华戒期。粤港方面。僧俗百余人。乘车来寺。与肇事之车。先后仅差半小时。事闻。粤港各寺庙居士等。或误为北行车。纷纷来信讯问。亦虚惊也。

　　是年大事 五月五日国府还都南京。 大事记至此止后不复记