博山文化论坛 宋述东：中国人的信仰诉求

　　一、人生的动力

　　人为什么活着?人生的意义是什么?有的为名为利，有的为人生的意义，有的为累世的修行……等等，不一而足。因此，人生在不同的阶段有不同的动力源。初入社会，首先要学会生存，要利要名，人活在欲望中;人到了而立之年，有了家庭，就开始有了责任，责任感是外在的要求，是家人的需要，但如果一直是靠责任驱使，人就会雷;人随着阅历增加，事业拓展，开始靠使命驱动，就是人生的价值取向;再到更高的境界，就要靠信念驱动、信仰拉动;最终达到无我、无为的境界。

　　二、国人的信仰：中国人有信仰吗?信什么?

　　很多人认为中国人没有宗教信仰，这在一定程度上反映了中国信仰缺失的严重状况。但这并非中国民众信仰的真实状况!主要有以下两大原因：

　　1、什么都信!国人有包容的特性，什么都可以接受，而外来宗教多数都是有一定的排他性的，所以，什么都信，也意味着什么都不信。国人的宗教信仰主要有以下三种状况：

　　· 为利而信，功利信仰;这是一般的大部分信众，从众、为利益而信，从信门而入。

　　· 为解脱而信，止息杂念、去除烦恼、了脱生死、体因证果;这多数是有良好的教育背景，为了了解人生的意义而进入宗教，从智门而入。

　　· 为度众生而信而修，从解脱自度而入。

　　2、什么都不信!

　　因为信仰是有差异的，所以，为了信众的专注和持续，一般宗教信仰是有排异性的，如伊斯兰教、基督教;而佛教、道教的排异性不强，特别是佛教没有排异性，佛度有缘人，把自我的意愿和了知智慧放在首位，不强求。所以说，

　　· 中国人没有信仰是不准确的。

　　· 中国人的信仰不重仪式，因此缺失一种确认感;这个也造成了没有信仰的假象。

　　· 佛道不重形式，而重意愿，重体证。

　　三、信仰的价值：信仰是人生必须的吗?

　　l 欲乐与法乐：所谓欲乐，就是因为欲望得到满足而带来的快乐，当然没有得到或失去也会因此而生烦恼。所谓法乐，就是觉悟、明了实相后，特别是体验到的源于内在的源于心的喜悦。人如果只活在欲望中，就会生出各种杂念、烦恼;只有悟道如法，才能解脱，超越名利，而人生的解脱。

　　·心安，才会身安;人的困惑、问题，归根结底都是为了明了来龙去脉，了知人生的实相，为了求心安。

　　· 对生命的认知;体验生命的意义。

　　四、国人的信仰需求

　　· 国人的心病集中爆发的时代;特别是物欲时代，很多人精神迷失;

　　· 国人病急乱投医，更表示人心对心性、对信仰的需求;

　　· 入世与出世的结合;

　　五、对传道者的建议和共勉

　　·明确仪式，强化确认感;原始的佛教在印度开始只是一个小教种，所以，以智服人，自愿加入，来去自由。而进入当下时代，可不可以增加信仰的仪式，如基督教的洗礼，让人对信仰有个确认。

　　· 与时代结合，与现代科学结合。