当下心安

　　无常生灭的东西依赖各种条件存在，不能独立做自己的主宰。

　　我们可以来看看这个“无常”是建立在什么样的大前提下的。

　　比如说，这里有一串念珠，它由什么组合而成?如果我把它的线扯下来，还有念珠吗?没有了。我把这些珠子粉碎了，还有念珠吗?没有了。也就是说，这个叫做念珠的东西，是依赖各种各样的条件而存在的，因缘和合，才成为一个念珠。

　　那么某个寺院，某座山，某人的身体，是不是也是这样依赖条件而存在呢?没有饮食我们会怎样?没有思想我们会怎样?离开了条件的组合，还剩下什么?

　　所以任何一个事物都如此，遵从无我的原则，依赖条件存在，不能独立地做自己的主宰，不能够由自己来决定自己的形状、大小、颜色、名称、方位、存留的时间长短……

　　事物遵循了无常生灭的法则，无我的心念也是一样，我们执着实有而产生痛苦。也就是说，无论内在的心、思想、认知，还是心的载体，这个肉身，以及这个身心组合的实验体，跟外在的大自然的瞬息万变的交流，有一个固定不变的吗?

　　所有事物遵从了无常生灭的法则。而我们偏偏要抓住一些东西不放，这导致的结果，必然是“痛苦”，痛苦是由执着实有而产生。能重新经历过去吗?能提前度过未来吗?我们对于过去和未来的焦虑、担忧、恐惧、悬想，百分之百是在做无用功啊。

　　我们的心念也遵从无我的法则，无我也是在无常的法则下来推进的，因为无常变化本身就是无我的特质，我们如果把无我的心念当成实有，也会又一次痛苦。