妙祥法师：病苦是修道的助缘

妙祥法师

　　（二〇〇一年寺内为僧众开示）：有的人在修行中，修着修着就退道，他怎么退道的?叫病给吓跑了。本来修道修得挺好的，正是关键的时候，正是重报转轻报的时候，他认为自己怎么一天老有病?他以为是老有病，实际上他不知道这是重报转轻报。心想：“哎呀，这还得跑，得治病去，得治病去吧!”就退道了，甚至有的还俗，这太可惜了。

　　就像《因果录》上不讲那么一个故事吗：这个人吃了二十年素是多少年素?吃了多少年的素，然后回头他觉得：“吃素这么久，我的身体也没觉得怎么地啊?这么平平常常的。”他说没啥意思，就想破斋。就跟别人讲，说要破斋。那人说：“你吃素这么多年的功德，破斋不白瞎了?”又说：“你这么地吧，你要想吃荤，你把你的功德卖给我得了，我按照年数给你钱。”可能是按二十年或多少年，我忘了。然后就按他说的年数，给了他钱。他就回家了，就要破斋了。

　　还没破斋的时候——可能还没破呢，就光同意这功德出卖给人家，写给人字据出卖了，决定破斋了。可能是晚上就做梦了，做梦鬼就来找他了，说：“你还有几天就得死。”又说：“你知不知道，你三年前就应该死，你早就应该死了。因为持斋戒的功德你才活到今天。你现在又要破斋戒，那你还得偿还那笔债去。”就是说他马上就得死，就那个意思。他说：“你可别这样，你容我一天，明天我一定把那个字据取回来。我还继续吃斋。”等找到那个人，那个人说：“那个字据早晨回来我就烧了。”回家后不长时间他就死了。

　　通过这个事情就看出因果来。等我们明白是怎么回事的时候，什么都来不及了。因果不是让我们先明白了再去做，它不是，只能一边做一边体会。所以说，修道的时候，有病你就坚持，你就相信它绝对是个好事，绝对是。因为修道是佛法，佛法只能越修越消业。消业——什么叫消业呢?就是重报转轻报。就是说病只能往好的方向发展，绝对不会越修道越增加病苦。

　　现在所谓的“增加”，是原先的那个因果，你是在清理那些灰尘，在偿还那笔债。所以宣化上人讲“吃苦了苦”就指这个意思。欢喜接受已来的痛苦就是了苦，不是我们去找苦吃就是了苦，而是这种吃苦的方法正是我们消业的过程。所以说，有的人就不明白这个，就生起恐惧心了，害怕心了，还有想法了：“这怎么回事?我这一天哪——原先身体特别好，为什么现在出家反而这么多病了呢?”就像刚才那个故事，你不出家，也可能现在身体还挺好呢，但是你的寿命和你的法身——一个是法身不能成就，另外你的果报要现前的时候，绝对比现在要重不知多少百倍，或是多少万倍。

　　所以说，我们现在在修行中有点病那是太好的事了，正好是偿还债。有病的时候你就生起什么心呢?就是在偿还债，“我正在还债呢，太好了!”身体一有病了：“哎呀，我又还一笔债!阿弥陀佛!”就这么想，你的心马上就清净了。不光心马上清净了，然后脾气还降下来了，而且还不打妄想了，病还好得快。为什么这样呢?因为这并不是你自己骗自己，也不是自己安慰自己，是符合真理、符合事实的。不是说几句话一安慰，这个人他就高兴了，因为你说的话正符合事实，他心里才清净下来。这符合事实，所以说，就是这个道理。

　　修行中就这个应该特别加小心，特别对别人开示时也是这样，对一切事情都这么看，你只要这么看绝对没有问题。而且就有时候甚至复杂一点，比如说，有的甚至在修行中死亡，我们也应该这么看。有人会说：“修道怎么不长时间就死亡了?”你觉得他是死亡，实际上他得来的好处，比在世间多得多。

　　我在五台山遇到一个师父，我刚去不长时间，可能都没看着他的时候就死了。在碧山寺死了，老死(编者注：这里指自然死亡)的。二十多岁?再不就三十岁，老死的。刚出家，还是沙弥呢，成天干活哪，帮助别人。这样不长时间，有天晚上可能是心脏病，或其它什么原因，就发作了，然后死亡了。死亡了就给他超拔，寺院给他超拔。你看表面是个坏事，但是他的寿禄就这么大，已经定业难转了。但是他有出家机会，而且在寺院里走，就够殊胜的。

　　所以说这些什么意思呢?生老病死这个东西我们还得看得开，我们求的是法身。这些东西总归是虚幻的，早晚人都得扔，身体就是个破壳子。“生死路上无老少”，别去在这身体上下功夫，你就下一百年功夫它也那么回事。一天除了吃、睡，就是拉，你说还有点啥?是不是?就这么点事，所以不要执著这个身体。不是说不爱护，我们奔的是修道，怎么天天努力去修道，别在身体上下功夫，适当就可以。但是不是说有病不治疗，有病还得治疗。另外师兄弟之间互相关心、互相理解，这个是应该的。但是自己对病情要有信心，这是难得的一件好事情，有时候有点病是好事。比如腰疼了，都是在偿还债，你不还债能行吗，而且越有病时越坚强，反而还能增加你的定力。

　　你看我出关的时候——他们这几个人都知道，像你们几个都不知道，亲昌知道。那脚都是疼到什么程度?脚脖子这么肿，铮亮的，一按一个坑那都不用说了，那都没啥。那骨头都按不下去的，那脚脖子骨头都那么粗。就别人架着的时候，那两脚都疼。架着就不沾地它也疼，何况沾地了。但我心里明明白白的。为什么要坚持走呢?(编者注：师于一九九九年八月二十九出关，并于出关当日下午，带领众弟子行脚乞食，途经本溪、辽阳、鞍山、海城、营口。师因闭关时长期静坐，加之行脚过程中行走略急，导致足部严重受伤，肿得用一指按坑，久不见复原。双脚虽不能着地，仍然由弟子搀扶，硬架着走完全程。)一个是我这样做能给大家做个榜样，以后大家修道的时候，有病的时候可以向我学。学什么呢?学不退心，就在这种情况下我都能坚持走。不是让你学我这种吃苦的精神，而是让你学会这种不退心的精神。别被假的骗了，叫你学会有智慧。叫你别被假的骗了，在极困难的时候都要坚持走，何况你还没到那种程度呢，是不是?更要坚持走。

　　虽然我那时候那么疼，但我坚持走，或是人架着走、或是拿拐棍拄着、或是干嘛，那心里可清净了。这个清净从哪来的呢?其中就得感谢这个病。所以说，越有病反而助你道心越坚定，自己还能克服疾病，增加定力。你想克服病苦吗?克服病苦的同时定力就增加了。这是非常难得的一种增加定力的办法。