星云说偈:佛在世时我沉沦 佛灭度后我出生

　　佛在世时我沉沦，佛灭度后我出生;忏悔此身多业障，不见如来金色身。

　　——古德

　　这首偈语是说明：一个修行者在礼佛、自省时的心情。

　　“佛在世时我沉沦”，释迦牟尼佛在菩提树下、金刚座上成道，初转*轮度五比丘起，即从灵鹫山到祇树给孤独园，从祇园再到灵鹫山，来往于印度南北弘扬佛法，普度众生，想到佛陀在世时，我还不晓得沉沦在什么恶道里，没有亲聆佛陀的教示，真是佛世难遇。

　　“佛灭度后我出生”，现在释迦牟尼佛灭度了，我才出生到世间上，“忏悔此身多业障，不见如来金色身”，不免悔恨自己的业障如此深重，见不到八十种好、三十二相的如来金色身。

　　我要奉劝修行者不必太消极、太慨叹，当初佛陀曾经说过：如果你们要我常住世间而不信受我所宣说的佛法，我活着又有什么用呢?如果我入涅槃，而你们奉行佛法就如同我久住世间一样，我又何曾离开你们呢?

　　所以，佛陀在世不在世并不重要，重要的是我们大家能不能奉行佛法?比方说：佛陀开示我们要慈悲，大家慈悲了吗?佛陀开示我们要忍辱，大家有忍辱吗?佛陀开示我们要持戒，大家有持戒吗?佛陀开示我们要弘法利生，大家弘法利生了吗?假如我们真能奉行佛陀的佛法，以慈悲喜舍来对待大众，以六度万行来修持自己，以八正道来实践佛法，以四圣谛来宣扬佛法，也就等于如来法身常住世间了。所以经典上说佛陀常住于常寂光中照顾我们，永处在真理里指导我们。《金刚经》也说，若是经典所在之处必定有佛，有佛法的地方必定有佛!所以，我们要注重人我的关系，普度众生，若见人我关系处，一花一叶一如来!