毁灭你，与你何干？

　　在段先念2009年《丝路申遗——西安千载难逢的历史机遇》讲话“利用好文化遗产”的思想指导下，西安“四祖庭八大寺”已经沦为“经济抓手”。2013年3月7日，西安市副市长、西安市申遗工作领导小组副组长和办公室主任段先念（同时兼任陕文投公司党委书记和董事长、大明宫遗址区保护办主任等多职）到兴教寺视察落实申遗工作，在没有征得僧人同意的情况下，拿出已经做好的拆迁方案，表示要把兴教寺打造成第二个“法门小镇”。 　　然而得知情况后，僧人们的合理抗辩却被当地政府强行制止，表示“兴教寺申遗是政府定下来的工作，专家不必考虑兴教寺的意见，一切只要保证申遗工作”。3月28日，在没有知会兴教寺的情况下，长安区宗教（文物）局等部门开始擅自在寺外转移土方。想不到西安的“申遗大计”，竟是铲车先行！

　　在这次被领导和专家视为“关系到国家和民族荣誉”的申遗工作中，寺院的主人僧团不仅被剥夺了反对权、发言权、申遗退出权，甚至被剥夺了作为“人”最基本的生存权和知情权。这种赤裸裸的强盗行为，不禁让人想起《三体》中想要毁灭地球的三体人那句狂妄至极、邪恶至极的名言，“毁灭你，与你何干？”

　　僧团的决定权在哪里？

　　因此，僧团的安危与寺院始终牵动着关心祖庭命运的人们。 对于很多人来说，这群守卫着古刹灵塔的僧人们位于祖国的腹地，顶着四面的压力，面对悬而未决的未来，还要承受无中生有的污蔑。此刻，无数的佛教信众和热心民众希望亲眼见一见他们，亲耳听一听他们的说法，但也只能从电视、网络上见闻他们为数不多的身影与声音。 　　“公开信”和“宽池法师微博”事件的出面“澄清”让人们感受到了虚拟网络背后的欲言又止；被剪切过的只言片语仿佛让人听到了镜头之外的无尽心声；“宽池法师微博”上一句“我发这个可不可以”让人瞬间触碰到一种巨大的无助和压力。

　　从一开始，兴教寺僧团就不断陷入各种被动之中。面对上级部门的申遗要求，他们必须无条件“笑纳”；面对拆房的强硬指令，他们还得抱着几份怯懦和幻想谈条件；面对外来的专家，他们连说话的权力都受限制；面对保护寺院的微弱希望，他们却被剥夺了申遗退出权；面对被驱逐出家园的厄运和外界的援助，却连为自己呐喊一声都显得那么阻力重重。

　　从开始到现在，人们一直在问“真相是什么？”但这里要问的是：作为寺院的主人，僧团的决定权在哪里？僧团为什么不能为自己做主？为什么自己的家园要由强盗来左右？是谁绑架了僧团？！