这种包装佛弟子敢用吗？

潭柘寺监院昌悟法师微博截图

　　今早，潭柘寺监院昌悟法师发了一个微博：今天早餐时看到斋堂有一盒蛋糕，原来库房里面还有几十箱，是由@北京香麦源商贸有限公司，供养的，小包装正面右上角印(布施品)，下面印(南无阿弥陀佛)，中间(福)字，颇为不妥，吃蛋糕时小包装撕开后就会扔垃圾桶，这一句南无阿弥陀佛也就被扔在垃圾桶了。但愿以后大家注意。弘法勿要失去恭敬!

　　昌悟法师提到的关于产品包装上不能印上佛像、佛号的建议很重要，因为现在市场上有很多佛教类产品和非佛教类的商品，在外包装上都设计有佛像和佛号。从佛教的角度来说，这种做法很不如法，有诸多过患。至少从佛弟子的角度来说，这类产品我们是不敢用的。

　　在佛教中有一句话，叫做“佛法从恭敬中来”。意思是说：佛法在恭敬虔诚当中来，没有这个恭敬心，我们是不会从佛法中受益的。这个恭敬心体现在生活当中的很多细节上，不是嘴上说说而已。皈依三宝的弟子，在皈依那天就受到关于恭敬心的教育，其中有一条就是遇到残破佛像也应当恭敬顶礼。印光大师曾经说过：恭敬对待佛像犹如真佛，诵佛经佛语犹如佛在眼前宣说。

　　印光大师在《复尤惜阴书》中说：

　　夫如来灭度，所存者唯经与像。若以土木金彩等像视作真佛，即能灭业障而破烦惑，证三昧而出生死。若以土木金彩视之，则亦土木金彩而已。又土木金彩，亵之则无过。若以亵土木金彩之佛像，则其过弥天矣。读诵佛经祖语，直当作现前佛祖为我亲宣，不敢稍萌怠忽，能如是者，我说其人必能即生高登九品，彻证一真。否则是游戏法门，其利益不过多知多见，说得了了，一丝不得真实受用，乃道听途说之能事也。古人于三宝分中，皆存实敬。不徒泛泛然口谈已也。今人口尚不肯谈一屈字，况实行乎。

　　印光大师又在《与谢融脱书》中说：

　　见佛像，即作真佛想。见佛经祖语，即作佛祖面命自己想。舍利不能礼拜，丛林不能亲炙，有何所欠。但能见佛像，即作真佛想。见佛经祖语，即作佛祖面命自己想。必恭必敬，无怠无忽。则终日见佛，终日亲炙诸佛菩萨祖师善知识，舍利丛林云乎哉。

　　由祖师教言中我们可知，佛弟子对待佛像、佛经和佛号的态度是非常恭敬的。而印有佛像佛号的各种纸张也是不敢随便丢弃的，更不敢轻易损毁。因为不如法的做法不但会折损我们的福报，还会徒增恶业，这种因果的取舍，佛弟子是相当谨慎的。我们看到的印有佛像佛号的包装袋，通常都是由不懂佛教的设计师设计的。也许他们认为印上佛像佛号，可能会促使信佛的人购买，殊不知佛弟子是不敢随便购买这种产品的，因为无法处理包装袋。所以这种设计往往会适得其反。

　　随着佛教的传播，现在信佛的人越来越多，很多商家也看上了这个庞大的群体，纷纷投身其中，设计很多产品出来，卖给佛弟子使用。但是很多产品由于是不懂佛教的设计师设计的，所以产品本身并不如法，其销售也就可想而知了。建议商家如果要设计佛教用品，最好要找佛教的专业人士把关，这样才能避免各种过患以及无谓的经济损失。