索达吉堪布:没有信仰为之护航的科技是危险的

索达吉堪布 （图片来源：资料图）
 

　　只有科技，是危险的

　　长期以来，人们对科技与宗教的看法不一：有人认为它们完全抵触，信仰宗教不科学，是迷信;也有人认为二者有相合之处，也有抵触的地方;还有一部分人认为它们不仅不矛盾，而且密不可分。大概有这么三类看法。

　　那我怎么看呢?我认为，那种“只要科技就够了，宗教或信仰应该完全抛弃”的说法，是不合理的。

　　你们也知道，科技的发展不过几百年时间，而很多宗教已在世间传播了一两千年，甚至几千年之久。对于这些有着漫长历史、曾经启迪过无数心灵的智慧，到了今天，科技稍一发达就全部当作迷信，恐怕是不妥当的。看看现实，人们对信仰的淡漠带来了什么?对社会和个人有利还是无利?

　　所以，推崇科技可以，但视其为独一无二，所有人一心一意追逐它的脚步，不理会道德滑坡，那社会就会失衡。甚至有人认为，只有科技并任其发展，我们的前途是危险的。

　　前两天，据英国媒体报道说，牛津大学的人类未来研究所指出：“能给人类带来灭顶之灾的最大危险并非瘟疫、饥荒、地震，也不是核战争，而是高度发达的科技。”他们认为，科技发展速度太快，已经超出了人类的控制能力，“它就像孩童手里的致命武器，”将会发生什么，你无法预计。

　　他们最担心的是，当电脑的威力一代胜过一代，最终会出现“智能爆炸”现象，它所造成的伤害，可能会影响到地球上的每一个人，绝非一战二战可比。现在大家都担心核武器，担心它被希特勒、本•拉登那样的人使用，伤害所有的生命。但人类未来研究所所长坚持说，相比而言，还是高科技可怕，如果国际决策层不重视这些，一旦决策失误，“那21世纪可能就是人类在地球上存在的最后一个世纪。”

　　由此可见，一味推崇科学，没有宗教信仰为之护航，可能谁都无法保证它会在一种正确的轨道上行进。

　　只有法律，是缺乏温情的

　　下面看看法律。美国百分之九十以上的人信仰宗教，但这种信仰和藏族不太一样，他们在管理上完全依据法律，定得很死，打孩子都可以报警。这次我在纽约遇到一对藏族夫妇，他们就是因为打孩子，被拘留了十五天。

　　是不是有点不近人情?在中国，藏地汉地一样，孩子不听话，有必要时父母就打一打，算是教育。但在美国不行，老师会告诉学生：“不管是你的父母还是亲戚，谁打你都可以报警，拨911。”那对父母就是被自己的孩子报的警。

　　当然，也不都是这样，传统还是有力量的。有个藏族小女孩也被父母打了，在外面哭，一个美国孩子过来问她：“你为什么哭啊?”

　　“父母打我。”

　　“快去报警!”

　　“为什么要报警啊?他们是我的父母。”

　　美国孩子愣在那儿，不说话了。

　　孝顺父母，知道感恩和恭敬，这是我们传统文化中的基本美德，可是到了美国，在那种法制健全的管理中，只要违反法律，即使是父母和子女间的问题、夫妻间的问题，都可以用强制方式处理，稍微有点什么，就可以报警。这似乎很有秩序，但仔细想想，只有法律，也是缺乏温情的。

　　这毕竟是人的群体。在人类社会中，完全依赖法制，约束不良行为的同时，是否也桎梏了人性?利多弊多，值得观察。

　　我们需要法律，也需要自律

　　我到学校交流都是学术性的，以探讨理论的方式让老师和同学们了解宗教，当然，有时也会介绍信仰的意义。

　　在交流中我经常感到，交流是要有时代性的，所以到了其他场合，我也会建议宗教人士们多了解现代的法律和科技等各类知识，以适应当前正在发生的改变。

　　人类已经走到今天，已经生活在和前人不同的模式里，用着不同的表达方式，此时一味守成不变，恐怕就很难建立起有效沟通了。有效沟通不是要把宗教完全世俗化，这会破坏理论的完整和严密，但形式上不随顺时代，也会被淘汰。

　　我一直认为，宗教是古老的，但不落伍，在某种意义上，它就是很好的法律。法律的目的是以强制手段规范人们的行为，而宗教的意义在于，它教导以信仰方式达成一个人的自我约束。比如，你所信仰的教义不允许偷盗，当它在你的心里从小形成自律，长大了就不会贪污，以致泥足深陷。

　　所以，我们需要法律，也需要自律。

　　我在哈佛和一位老师聊天时，聊到了选举，我故意问他：“你们会选一位没有任何信仰的总统吗?”我知道美国人基本都有宗教信仰，“你们的法律允许吗?”

　　“法律是允许的。”他说，“但是，一般民众不会投票给这个人，因为没有信仰，就没有道德底线，不可靠。人是需要自律的，尤其是掌权者，没有信仰，很可能无恶不作。”

　　信仰也要跟上

　　在今天，伴随科技越来越发达，我们对自己的行为是否越来越有了控制能力?并没有。事实上，即便法律越来越健全，但由于道德跟不上的原因，犯罪率已越来越高了。

　　中国政法大学犯罪学教授魏平雄在他的研究中说：“我们正在目睹建国以来的第五次犯罪高峰。这次高峰自1989年出现以来一直没有降下去，更糟糕的是恶性程度逐年上升。最近几年每年发案150多万起……换言之，全国每20秒钟就发生一起刑事案件，每分钟发生一起重大刑事案件。”

　　除了案件的数目和大小以外，他特别提到，“还有4个值得关注的新特点：年轻化、组织化、流动化、智能化。”

　　这个智能化是比较可怕的。前几天我在波士顿，那起爆炸案就发生在我们宾馆旁边，我差点化成空气了。(众笑)调查发现，两个爆炸都是在远处遥控引爆的，算是比较智能了。记得小时候看的电影里，都是人工点燃导火索，然后爆炸，不像现在这么先进。现在的犯罪都有很多智慧成分。

　　所以，有时我也思索，对于科技，有没有一个规定——什么样的人才可以研发?如果他们对人类、对所有生命真的有慈悲心，有责任感，他们愿意用科技帮助我们消除那些不健康、不文明的东西，引领我们走入健康、高尚的光明之道，那不用说，谁都希望他们下些功夫。否则，如果让那些毫无道德感的人来做这些，那怎么能不令人担忧呢?

　　我对科技很感兴趣，虽然不懂，但我确实看到了它的简单有效，也感受到了它在众多有意义、有利益的事情上为我们带来的便利。不过，与此同时，这柄“双刃剑”另一面所散发的寒气——那种无法预知的伤害，就如人类未来研究所所警告的各种不祥后果，却让人想想都胆战心惊。

　　科技是先进，但它确实有一个用得好、用不好的问题，用得好，就利益全世界，用不好，也可能会伤害甚至摧毁无数生命，包括我们自己。我们认为的先进，或许是一种进步，但不是纯粹有益，要避免危害面，还需要道德的约束。

　　所以，科技要进步，法律要健全，但信仰也要跟上。