在藏族传统艺术中，唐喀艺术堪称一绝。唐喀又作唐卡，是藏语音译，其本意有二：一指平坦，二指政府诏令，后专指以彩缎装裱后悬挂供奉的卷轴画。唐喀起源于松赞干布时期，成熟于宋元，盛于明清，随着佛教在西藏的传播而发展起来，为藏文化中一种特有的艺术表现形式。其分布除西藏外，还有青海、甘肃、内蒙古、云南、四川等地。

　　北京雍和宫所藏唐喀，其内容多为藏传佛教题材，为清中期的作品，而这一历史时期，正是唐喀艺术发展中最辉煌的时期。雍和宫唐喀从题材上看以佛教为主，还有藏医药类。质地上大部为布本彩绘，也有绢本彩绘、纸本墨拓、缂丝、堆绣等。做为唐喀，便于悬挂、收藏和弘传佛法，故在当时清中央与藏、蒙等地区高僧大德的酬谢答送中，不断带入雍和宫。也有清宫造办处专门为这座皇家寺院绘制的。

　　一幅较复杂的唐喀要经过数月，甚至更长时间方可绘制完成。多为师傅勾线贴金，徒弟施色，共同绘制，少数是由一人完成。其中布本彩绘唐喀艺术是在吸收了印度、尼泊尔和我国汉地传统绘画的基础上，结合藏区绘画之长，自辟一径，形成了不同的风格和流派。由于唐喀多为矿物质颜料，附着力强，质纯色艳，故雍和宫所藏唐喀至今光彩如初。

唐卡：极乐世界图

　　雍和宫所藏唐喀艺术中精品众多，如《极乐世界图》，绢本彩绘，长89厘米，宽64厘米。此幅画面中为阿弥陀佛主尊，珊瑚红色，其下方两侧右为观世音菩萨，左为大势至菩萨，合称西方三圣。阿弥陀佛的身后衬托以墨绿色菩提树，四周是西方净土的景象。画面人物众多，间插以楼台殿宇，绿树掩映，祥云缭绕。场面宏大，色彩浑厚，手法工细。值得一提的是，画面颜色以红、黄、绿为主，色度饱满，色调和谐，色彩鲜透，极富装饰性。画面上方，蓝天中衬以人物、伞幢、彩云，使之具有很强的动感，与下方密集的人物相呼应，显得生机盎然。从人物造型和施色上来分析，此唐喀应为清中期皇宫造办处监造之物。