唐卡：释迦牟尼重返人间

　　《释迦牟尼佛重返人间图》，布本彩绘，长75厘米，宽45厘米。此唐喀描绘了释迦牟尼佛在农历九月二十二日从天宫返回人间为大众说法的情景。此画构图独特，自然生动。释迦牟尼佛经天梯飘然下至人间。其特征明显，形神并茂。四周彩云环绕，天女翩翩，众弟子手捧鲜花、哈达及各种吉祥物迎候着佛祖，虚实结合，呼应自然，一派祥和喜庆的景象。人物线条工细绵长，动势优美自然生动。色彩柔和，前暖后冷，间以绿色景物相衬，更显和谐，蓝色的天空增强了画面深邃的感觉。此画既有淳厚细腻的藏地唐喀画风格，又广泛吸收了内地工笔画的表现手法。

    唐卡：绿度母

　　《绿度母》，堆绣，长180厘米，宽120厘米。堆绣最初由刺绣发展而来，到了明代使其成为一个新品种.即先画图样，再依各部分图样剪裁各种彩缎，分组粘贴缝制。这幅堆绣绿度母像唐喀系干隆皇帝母亲孝圣钮祜禄氏和宫女以4000多块大小不等、色泽各异的绸缎缝制的。孝圣钮祜禄氏系满洲镶黄旗人，康熙五十年八月十三日生世宗第四子弘历，即后来的干隆皇帝。雍正继位后，其被封为熹妃、熹贵妃，干隆继位后被尊为孝圣皇太后，享年85岁。孝圣钮祜禄氏笃信佛教，雍和宫照佛楼即为她当年的私人佛堂。此唐喀系孝圣钮祜禄氏为自己祈福而制，由于一直悬挂于殿内，有些褪色，由此更有韵味。绿度母通身为黄绿色，慈眉和目，丰乳细腰，头戴花蔓冠，发髻高挽，肩披掩腋衣，颈挂珠宝璎珞，项圈，帛带飘绕，动感极强。在画面上部，中为无量寿佛在彩云之上，有8位仙人，擂鼓者，击九音锣者，敲钹者，吹横笛者，执宝幢与宝伞者等等，各个怡然自得，维妙维肖。画面下部，中为各种吉祥物，左右侍立者均为度母，分别手持菩提树枝与金刚杵，身后为波浪。整个画面以深蓝色做底，更增强了人物的浮雕效果。绿度母像两旁各有一竖联，同为堆绣，画面系动势各异的天女，手持各种吉祥物拱卫着主尊像，每联绣有8名天女，绣工同样工细，颜色淡雅，与主体唐喀相互呼应。