唐卡：如意宝树佛本生记

　　《如意宝树佛本生记》，布本彩绘，共计41幅，每幅长112厘米，宽78厘米。此幅唐喀系干隆十五年(1750)，西藏七世达赖喇嘛所送。据《章嘉传》载：当年，七世达赖喇嘛为祝贺雍和宫改建成为藏传佛教寺院，特赠送给皇帝一组按七世达赖喇嘛授意绘画的佛祖本生传如意宝树唐喀，并在第一幅背面亲书贺词。当这组唐喀和一些佛像、佛经、佛塔等供养物一起呈送给干隆皇帝时，皇帝非常高兴，并发愿让达赖喇嘛送来的这些礼品给佛教及众生带来福德。之后，干隆皇帝将唐喀拿起细看，正好看到写有贺词的佛像时，喜悦异常。“如意宝树佛本生记”，唐喀中描绘的是佛祖在过去生还是菩萨时教化众生的种种事迹，这一故事是佛教美术中司空见惯的题材，在敦煌壁画和藏区唐喀中多有表现，依其内容可分为四类。一以宣扬忍辱施舍为主题，如舍身饲虎、割肉贸鸽等;一以宣扬仁智、信义为主题，如九色鹿等;一以宣扬孝悌为主题，如善太子、猴王救母等;一以宣扬闻法、持戒为主题，如大光明王、瞿楼婆王等。雍和宫这组唐喀，除了有以上某些内容外，还有描绘佛祖成道前入胎、出生,太子习文练武的场景。在每幅唐喀的上端，绘有七世达赖喇嘛像，据说佛的本生故事，是七世达赖喇嘛亲自讲授给弟子们听的，故画师在作画时，特意将其绘于上方。综上所述，可以看出雍和宫这组唐喀有其独创性，画师没有简单描摹以前的粉本，而是赋予了个人的感悟，并以其高超的技艺表现出来，感化众生。

　　这组唐喀中主尊的造型很美，佛祖下垂的细眉，微启下视的双目，修长端直的鼻梁，圆润的双颊，微锁的嘴唇，含而不露的笑意很符合经书中对于唐喀绘制的要求：“眉毛好似弯弓状”，“眼睛好像竹弓般”，“手掌要像红莲花”，脚背“好像龟背拱起状”等等。在用线方面汲取了工笔白描风格，近乎“高古游丝描”，衣着丝带，珠光饰物画的一丝不苟，可谓炉火纯青。在每幅的背景中，人物安排的疏密得当，殿宇错落有致，山石、花草、树木的细节处理十分生动。同时，每组人物之间的呼应关系得到了高度的发挥，根据情节有机地组成一幅幅生动有趣的传奇故事画。多年以来，对于这组唐喀在排列顺序及每幅的内容、称谓上说法不一。近年，经雍和宫住持嘉木扬·图布丹潜心研究，重新依序排列，并译出每一情节的名称和部分内容，又以诗歌体形式写出。比如在“舍身饲虎”这一情节中写道：“依深岩处专注寂静法乐时，观虎腹肌难忍泪下如珠串;母虎难耐舍爱张牙欲吃仔，佛子不忍舍身饲虎堪称奇。”语言简炼、内涵深广。