侯杨方：追寻玄奘，在帕米尔复原丝绸之路

 玄奘“城东南行”所见的大石崖

　　翻越大石崖之后怎么走，玄奘的方位写得非常准确，东北行，到奔穰舍罗。奔穰舍罗，什么地貌呢?第一个，“葱岭东冈，地方百余顷”，唐代的百余顷相当于现在的几千亩的平地，“四山之中，正中垫下”，群山围绕周围，阳光难以照进去，符合这个地貌的就只有大同。翻过坎达尔山口之后，有条河就是东北行的，当地人从大同乡到塔县县城就是顺着这条河西南行，玄奘与其方向相反，自然是东北行。一千四百年以前到现在，地形地貌都没有变化，可以确定，奔穰舍罗就是大同乡，没有第二个地方可供选择。

 羯盘陀，都城基大石岭，背徙多河 

　　澎湃新闻：所以，当前复原出的路线主要是缘于地理环境的刚性约束?

　　侯杨方：对。还有一点，唐初的丝绸之路距今比较遥远，幸好玄奘留下了《大唐西域记》，其中记载的信息和地形地貌的刚性约束、本地的传说以及当地实际交通情况，包括不公开的作战地图，这些信息可以完全匹配。

　　澎湃新闻：帕米尔地区的刚性约束很强，如果换个地段，地理环境的刚性约束所起的作用有多大?

　　侯杨方：换个地方精准度可能不如帕米尔。山口的刚性约束精度可以到几十米之内，因为山口就这么大，肯定要从最低的地方翻过去，不可能从半山腰去翻。在其他地方，地理环境的刚性约束没有帕米尔地区的强，所以复原的精度有差别。

　　举一个最简单的例子，丝绸之路经过河西走廊，那么，河西走廊的路线要怎么确定?任何人都知道在南山、北山之间，但是具体怎么走，就是个问题。河西走廊窄的地方有十几、二十公里，宽的地方有一百多公里，这是一个可以任意选择的空间范围。河西走廊是个平地，但也有约束，只是精度可能做不到像帕米尔地区这么高。

　　第一，要循着水源，否则，牲畜没有水喝，人也没有水喝。河西走廊有的地方很宽，一眼望不到边，人是不可能去走荒漠戈壁的，有水源才有草，人和马才能活。第二，古今水源可能有变化，这可能要通过遥感图片辨别古河道，相对来说，这还是容易的。第三，依靠文物遗址信息。河西走廊是中国古代城址留下最多的地方，城址为什么会被废弃有各种各样的原因，但是当初建城址的时候一定有水源，一定是在商道上。所以，复原河西走廊段的丝绸之路应该更倾向于文物与遗址方面的信息。

　　当然你还可以问一个问题，《中国文物地图集》都出来了，你还有必要做吗?太有必要了，按照《中国文物地图集》你很难找到什么遗址，这就是前面一直讲的小比例尺的示意地图。我们在新疆的时候吃过这个苦头。它说在某某村，村北多少公里有某某遗址，根本找不到的，因为村名改得太厉害了，做文物普查时候的行政区划、村名和现在的情况变化太大。合并得很厉害，真的是一头雾水，再加上少数民族的语言经过汉化，把文物地图中所载的地名说给当地人听，他们听不懂，这是大问题。所以河西走廊段和新疆塔里木盆地这一段，我们要做的，最重要的是找到这些城址进行精确定位，这样可以把丝绸之路的路线复原。这样的精度可能不如帕米尔，但能满足精准复原的需要。

　　这些遗址就是商路带来的繁荣，带来的居民点，军事遗址是保护商路的。其实你到河西走廊可以看得很清楚，汉长城就是为了保护交通路线和水源，顺着疏勒河建的，否则驻军喝什么。玄奘徒弟写玄奘怎么偷渡玉门，描述得很清楚，是因为他渴得受不了了，一定要去喝水，但是有水源的地方都是哨所，就被抓到了。所以这些烽燧、遗址本身就标志着古代的水源所在地。

　　澎湃新闻：帕米尔作为曾经中西交通、贸易的一个重要通道，今天是什么情况?

　　侯杨方：从自然地理上来说，帕米尔是亚欧大陆腹心处的巨大山结，是个分水岭，西边是阿姆河，东边是塔里木河，一个是河中文明，一个是中国的西域文明，都由帕米尔雪水灌溉。这是一个非常明确的分水岭，而且是一个地理间隔，葱岭以西、以东完全不一样。所以，只有在极盛时期，中原王朝的势力才能控制到这个地区。这是一个重要的地标，同时也是一个文明的通道。中国的汉传佛教就是从帕米尔过来的，犍陀罗艺术是从阿富汗那边过来的，而不是从印度穿越青藏高原过来的。玄奘去过斫句迦国，他说山崖上有很多岩洞，两千多年的佛窟今天去看还是与他的描写一样。佛教刚刚诞生的时候，肯定就是从这里传过来，凿了佛洞，这比敦煌莫高窟早了起码600年。

　　经过19世纪边界划分以后，这一地区隔绝得很厉害了，当然现在也有几个开放的山口，比如红其拉甫、卡拉苏、伊尔克斯坦等。目前这一区域还没通铁路，据说要造铁路，有铁路之后双方的交通就会好多了。现在主要是通过大货车把中国这边的日用品、工业用品运过去，那边空车回来，基本上变成了一个单向贸易。相对来说，这个区域在中外交流上的重要性下降了。