遗址简介
龙华寺遗址
博兴位于山东省北部,近些年来,由于境内不断出土佛教造像而引起世人的关注。目前,博兴已发现龙华寺、般若寺、兴国寺、高昌寺等古寺庙遗址30余处,时代自北魏至清,佛教文化及佛教造像艺术发展至一个顶峰,博兴也成为当时全国著名的佛教胜地,现发现北朝至隋代的寺院遗址近20处,其中规模最大的寺院遗址是龙华寺遗址。[详细]
鉴赏 · 金铜佛像
Appreciation & golden statue
鉴赏 · 白陶佛像
Appreciation & white pottery statue
鉴赏 · 石质佛像
Appreciation & stone statues
史鉴•博兴佛教鼎盛往事
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梁武帝(502—547年)笃信佛教,自称“三宝奴”,四次舍身入寺,皆由国家出钱赎回。他建立了大批寺院,亲自讲经说法,举行盛大斋会。梁朝有寺2846座,僧尼82700余人。
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北朝时期控制青州地区的世家大族是清河崔氏。崔氏家族的人们也多崇尚佛法。这些世家大族十分崇信佛法,受其影响,普通百姓也纷纷加入到佛教信仰的行列中。
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僧朗、法显分居于泰山、青州,这两人都是当时著名的高僧除以上两位高僧外,四至六世纪在山东活动的高僧还有:济州僧慧静、徐州僧嵩、僧道融、青州僧道明等。
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这时期,当地民间盛行一种以族、村为单位的佛教组织,由僧尼和在家信徒组成,从事造像、诵经、斋会等佛事活动。这些组织以“邑义”、“法义”、“法社”为名称的比较多见。
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拉锯式的战争,造成大量流民迁徙,居无定所,土地荒芜,经济萧条。人们厌恶现实的苦痛,希望能得到解脱。于是,在现实苦难中得不到解脱的人们,转而投到了佛陀的脚下,虔诚地皈依佛门。
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北魏统一北方后,战争基本停息。为恢复经济,历代皇帝也采取了一些措施,北魏道武帝时实行屯田制,孝文帝实行均田制等,逐步使农业经济生活稳定发展,并取得了一系列成效。
民风•佛教信仰蔚然成风
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释迦多宝信仰
在佛教造像中刻两佛对坐或并坐,表现的是二佛在一起讲经论法的情形。当时南朝士大夫重玄学,崇尚清谈,看来这种造像的大量出现是受了这种风气的影响。
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观世音信仰
发现明确署名“观世音”的造像近20件。《千手经》、《千光眼秘密法经》等法典记载,观世音在久远之前就已成佛,名正法明如来,释迦往昔也曾在其座下当过弟子。
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弥勒信仰
北朝时期,社会动荡,朝代更换频繁,民不聊生,人们在现实生活中得不到解脱,就把希望寄托于未来,因此弥勒被作为未来的救世主而被广泛尊奉。
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卢舍那信仰
目前,博兴又发现带“卢舍那”题记的造像座9件,数量之多,实为罕见,其时代自北齐天保九年(558年)至隋开皇九年(580年),尤以北齐居多。
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老子信仰
隋唐时,二教为迎合统治者的需要,各自作了调整,“三教归一”的局面开始。博兴铜造佛像窖藏中出土的这件道教造像,便是当时佛道合流的一个证明。
纪事•博兴佛教寺院遗址现况统计
- 龙华寺01
- 乡义寺02
- 古龙华寺03
- 东魏武定五年寺04
- 白雀寺05
- 兴国寺06
- 鼎溉寺07
- 毗卢寺08
- 景德寺09
- 洪福寺10
- 福昌寺11
- 宝峰寺12
- 文殊寺13
- 罗汉寺14
- 大士庙15
- 白衣观音阁16
- 般若寺17
- 龙泉寺18
- 普济寺19
- 20石佛寺
- 21柳泉寺
- 22文殊寺
- 23三教寺
- 24准提寺
- 25兴明寺
- 26龙潭寺
- 27同光寺
- 28东河东寺
- 29疃子寺
- 30张吴寺
- 31兴益寺遗址
- 32高昌寺
- 33李韩寺
- 34陈刘寺
- 35三合寺
- 36董官寺
- 37民国龙华寺
- 01
- 02
- 03
- 04
- 05
- 06
- 07
- 08
- 09
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
名称 | 龙华寺 |
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位置 | 龙华寺遗址 |
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时代 | 隋 |
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详细介绍 | 面积120万平方米,出土了大批佛教造像及其他佛教遗物 |
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级别 | 全国重点文物保护单位 |
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备注 | 遗址局部遭破坏 |
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名称 | 乡义寺 |
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位置 | 龙华寺遗址内东部 |
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时代 | 东魏 |
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详细介绍 | 东魏武定五年碑记载:“……乐陵郡城东南两里乡义寺门……” |
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级别 |
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备注 | 遗址遭破坏 |
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名称 | 古龙华寺 |
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位置 | 龙华寺遗址内,具体位置不明 |
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时代 | 北齐 |
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详细介绍 | 龙华碑记载:“……华塔者,地则古龙华道场之墟,其内先有古基……” |
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级别 |
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备注 |
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名称 | 东魏武定五年寺 |
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位置 | 龙华寺遗址内东部 |
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时代 | 东魏 |
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详细介绍 | 东魏武定五年碑记载:“……乐陵郡城东南两里乡义寺门……” |
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级别 |
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备注 | 遗址遭破坏 |
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名称 | 白雀寺 |
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位置 | 龙华寺遗址内,具体位置不明 |
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时代 | 北魏 |
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详细介绍 | 民国25年《博兴县志》记载:“俗传龙华寺本名白雀,按《魏书·灵徽志》:‘延兴四年(474年)正月、延昌四年(515年)八月,青州献白雀,’或寺所由建始与”。 |
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级别 |
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备注 |
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名称 | 兴国寺 |
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位置 | 湖滨镇丈八佛村北 |
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时代 | 北朝—清 |
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详细介绍 | 遗址上的丈八佛造像雕凿于东魏天平元年,是目前平原地区发现的最高大的北朝圆雕佛造像。 |
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级别 | 丈八佛为全国重点文物保护单位 |
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备注 | 遗址局部遭破坏 |
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名称 | 鼎溉寺 |
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位置 | 庞家镇焦集村北 |
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时代 | 唐—民国 |
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详细介绍 | 民国25年《博兴县志》记载:“鼎溉寺在焦家村西北,前数十年废……按唐书中宗嗣圣元年,太后迁帝房州,寺之建其在斯时乎,然鼎溉义无可考者……” |
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级别 |
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备注 | 遗址局部遭破坏 |
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名称 | 毗卢阁 |
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位置 | 位置不明 |
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时代 | 隋 |
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详细介绍 | 清、民国存在,建于何时无考 |
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级别 |
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备注 | 民国25年《博兴县志》记载:“毗卢阁在耿官村” |
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名称 | 景德寺 |
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位置 | 位置不明 |
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时代 | 清、民国存在,建于何时无考 |
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详细介绍 | 民国25年《博兴县志》记载:“景德寺在县治东” |
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级别 |
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备注 | 今锦秋街道办事处南隅村东 |
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名称 | 洪福寺 |
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位置 | 兴福镇兴福村西 |
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时代 | 清、民国存在,建于何时无考 |
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详细介绍 | 民国25年《博兴县志》记载:“洪福寺在兴福社”。1993年《博兴县志》载“面积3600平方米,出土造像碑、瓷碗、瓦等” |
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级别 |
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备注 |
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名称 | 福昌寺 |
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位置 | 位置不明 |
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时代 | 清、民国存在,建于何时无考 |
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详细介绍 | 民国25年《博兴县志》记载:“福昌寺在博昌镇” |
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级别 |
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备注 | 今纯化镇东北一带 |
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名称 | 宝峰寺 |
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位置 | 位置不明 |
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时代 | 清、民国存在,建于何时无考 |
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详细介绍 | 民国25年《博兴县志》记载:“宝峰寺在米家庄” |
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级别 |
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备注 | 今吕艺镇境内 |
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名称 | 文殊寺 |
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位置 | 位置不明 |
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时代 | 清、民国存在,建于何时无考 |
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详细介绍 | 民国25年《博兴县志》记载:“文殊寺在三兴社” |
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级别 |
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备注 | 今庞家镇境内 |
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名称 | 罗汉寺 |
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位置 | 位置不明 |
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时代 | 清、民国存在,建于何时无考 |
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详细介绍 | 民国25年《博兴县志》记载:“罗汉寺在董官庄” |
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级别 |
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备注 | 今店子镇董官村
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名称 | 大士庙 |
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位置 | 位置不明 |
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时代 | 清、民国存在,建于何时无考 |
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详细介绍 | 清康熙60年《博兴县志》记载:“大士庙在西关外;刘官庄、常家套、秦家桥、博昌镇王文庄、辛王庄、柳桥社巩家庄各有此庙” |
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级别 |
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备注 |
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名称 | 白衣观音阁 |
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位置 | 位置不明 |
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时代 | 清、民国存在,建于何时无考 |
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详细介绍 | 清康熙60年《博兴县志》记载:“白衣观音阁在西关,又一在耿官庄” |
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级别 |
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备注 | 西关,今西隅一带
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名称 | 般若寺 |
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位置 | 利城社般若寺位于店子镇般若村北 郑家庄般若寺位置不明 |
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时代 | 北魏-清 |
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详细介绍 | 清康熙60年《博兴县志》记载:“般若寺在郑家庄,一在利城社”。 利城社般若寺位于店子镇般若村北,有“北魏正光六年王世和造像碑”出土 |
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级别 |
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备注 | 在今店子镇般若村北 |
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名称 | 龙泉寺 |
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位置 | 位置不明 |
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时代 | 清、民国存在,建于何时无考 |
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详细介绍 | 清康熙60年《博兴县志》记载:“龙泉寺在阎家庄” |
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级别 |
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备注 | 今陈户镇境内 |
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名称 | 普济寺 |
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位置 | 位置不明 |
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时代 | 清、民国存在,建于何时无考 |
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详细介绍 | 清康熙60年《博兴县志》记载:“普济寺在纯化镇” |
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级别 |
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备注 | 今纯化镇裴家、袁家等 |
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名称 | 石佛寺 |
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位置 | 位置不明 |
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时代 | 清、民国存在,建于何时无考 |
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详细介绍 | 清康熙60年《博兴县志》记载:“石佛寺在利城社,一在条刘庄” |
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级别 |
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备注 | 利城社:今店子镇利城、利戴、利王、大肖一带; 条刘村:今曹王镇境内 |
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名称 | 柳泉寺 |
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位置 | 位置不明 |
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时代 | 明 |
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详细介绍 | 清康熙60年《博兴县志》记载:“柳泉寺在高家渡,今废”。高渡村出土有“重修柳泉寺碑”。 |
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级别 |
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备注 | 今吕艺镇高渡村 |
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名称 | 文殊寺 |
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位置 | 位置不明 |
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时代 | 清、民国存在,建于何时无考 |
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详细介绍 | 清康熙60年《博兴县志》记载:“文殊寺在三兴社” |
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级别 |
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备注 | 今庞家镇境内
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名称 | 三教寺 |
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位置 | 位置不明 |
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时代 | 清、民国存在,建于何时无考 |
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详细介绍 | 清康熙60年《博兴县志》记载:“三教寺在张夏庄,一在东鲁社” |
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级别 |
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备注 | 张夏庄:今店子镇南部 东鲁社:今曹王镇东鲁村一带 |
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名称 | 准提寺 |
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位置 | 位置不明 |
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时代 | 清、民国存在,建于何时无考 |
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详细介绍 | 清康熙60年《博兴县志》记载:“准提寺在辛安社” |
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级别 |
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备注 | 今经济开发区辛安村一带 |
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名称 | 兴明寺 |
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位置 | 位置不明 |
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时代 | 清、民国存在,建于何时无考 |
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详细介绍 | 清康熙12年《青州府博兴县志》记载:“兴明寺在吾都屯社” |
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级别 |
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备注 | 今吕艺镇南部 |
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名称 | 龙潭寺 |
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位置 | 曹王镇东鲁村西南 |
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时代 | 东魏 |
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详细介绍 | 1993年《博兴县志》载“面积约600平方米”,出土过东魏武定四年比丘惠愍造像碑。 |
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级别 |
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备注 | 遗址局部遭破坏 |
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名称 | 同光寺 |
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位置 | 湖滨镇寨郝村西南 |
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时代 | 北魏—唐 |
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详细介绍 | 1993年《博兴县志》载“面积约16000平方米”,出土过菩萨头陶模。 |
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级别 |
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备注 |
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名称 | 东河东寺 |
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位置 | 经济开发区东河东村东 |
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时代 | 北朝 |
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详细介绍 | 1993年《博兴县志》载“面积约2000平方米,出土有石造像等”。 |
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级别 |
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备注 | 消失
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名称 | 疃子寺 |
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位置 | 锦秋街道办事处疃子村北 |
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时代 | 北朝 |
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详细介绍 | 1993年《博兴县志》载“面积约900平方米,出土有石造像等”。 |
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级别 |
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备注 | 遗址局部遭破坏 |
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名称 | 张吴寺 |
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位置 | 店子镇张吴村北 |
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时代 | 北齐—明 |
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详细介绍 | 1993年《博兴县志》载“面积约900平方米,出土有石造像等”。 |
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级别 |
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备注 | 遗址局部遭破坏 |
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名称 | 兴益寺遗址 |
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位置 | 兴福镇兴益村西 |
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时代 | 北朝 |
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详细介绍 | 1993年《博兴县志》载“面积约3000平方米”,出土有石造像等。 |
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级别 |
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备注 | 遗址局部遭破坏 |
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名称 | 高昌寺 |
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位置 | 锦秋街道办事处南河东村西北 |
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时代 | 隋 |
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详细介绍 | 1993年《博兴县志》载“面积约16000平方米”,1984年出土5件金铜佛造像。 |
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级别 |
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备注 | 遗址局部遭破坏 |
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名称 | 李韩寺 |
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位置 | 兴福镇李韩村南 |
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时代 | 隋唐 |
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详细介绍 | 1993年《博兴县志》载“面积约3600平方米,出土有石佛造像、陶瓷器等。” |
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级别 |
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备注 | 遗址局部遭破坏 |
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名称 | 陈刘寺 |
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位置 | 经济开发区鲍刘村西 |
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时代 | 唐—宋元 |
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详细介绍 | 1993年《博兴县志》载“面积约800平方米。” |
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级别 |
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备注 | 遗址局部遭破坏 |
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名称 | 三合寺 |
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位置 | 庞家镇三合寺村东 |
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时代 | 宋元明清 |
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详细介绍 | 1993年《博兴县志》载“面积约900平方米。” |
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级别 |
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备注 | 遗址局部遭破坏 |
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名称 | 董官寺 |
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位置 | 店子镇董官村东 |
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时代 | 元 |
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详细介绍 | 1993年《博兴县志》载“面积约900平方米。出土石香炉、瓷盘等”,还出土重修寺院碑一通。 |
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级别 |
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备注 | 消失 |
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名称 | 民国龙华寺 |
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位置 | 龙华寺遗址中部 |
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时代 | 清—民国 |
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详细介绍 | 约300平方米 |
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级别 |
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备注 | 遗址局部遭破坏 |
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位置明确
位置不明确
结语
习近平最近在联合国发表演讲时谈到文明和艺术:“不能只满足于欣赏它们产生的精美物件,更应该领略其中包含的人文精神;不能只满足于领略它们对以往人们生活的艺术表现,更应该让其中蕴藏的精神鲜活起来。”这也是对博兴佛教很好的诠释,传承千年的艺术,在当今一样富含鲜活的生命力。
出品人:林学飞 总 监 制:韩红超
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