专访护法僧明贤法师：我把自己豁出去了

 
《中国贸易报》专访明贤法师相关报道（图片来源：中国贸易报网）

　　关于护法：我把自己豁出去了

　　记者：一年前从《一位僧人眼中的‘法海你不懂爱’》到现在，您在网络上开展了多次的“护法”行动，这些行动背后的原因是怎样的?

　　明贤法师：简单来说就是有些事情实在看不下去了，作为僧人有些话要说，是不得不为。本来向社会去喊话并不是我们的职责，而是应该依靠社会自身的良性净化。

　　前段时间发生的几件事情，人们似乎是在享受着先贤文化的同时，亵渎自身的文化，这是令人痛心的事情。

　　而做这些事情的人，也是我们的血肉同胞，显得很无知。他们每天都在享受文化的滋养，却在做颠倒的事情，原因在于当今社会的“俗”文化与“雅”文化的脱节，俗文化覆盖了群众，我们自身高雅的文化又很难推广。俗文化绝大多数是舶来品，我们对它无法提升。

　　我们很多人对自身的文化缺乏文化自信和文化自觉，站在自己文化的土地上挖自己的根，很多诽谤佛法的人，就是在做这样的事情。实在是看不下去了，所以就出来说说话。

　　某些问题，如果是针对我个人的，倒也罢了，但如果是针对整个三宝和过去诸大祖师，那是不行的。这样可以让一些无知的人有一些知识，在这个自媒体时代，如果让无知无限度的膨胀，会引起一种大众的普遍无意识，这就会演变成一种社会问题。我们的发声，可能会让一些人从肆无忌惮，变得有所警惕，比较公正地来看待问题。

　　如今佛教已经进入了公共空间，很多与佛教有关的问题成为了公共事件，佛教以什么样的姿态呈现在社会大众面前，是躲不掉的问题。

　　佛教如果遇到重大问题不发声，佛教就会以一种扭曲的形象出现在社会视野中，从而导致一部分人的善根被毁坏。

　　现代社会极其欠缺佛法知识对大众的普及，当社会事件发生，佛教徒参与其中引导社会舆论向客观公正的方向发展，这应该是一种社会责任。

　　虚云老和尚曾经讲过一句话：“路逢剑客须呈剑，不是诗人莫献诗”，如果与佛教相关的社会舆论出现了问题，我们还不拿出佛法中的正理直面，听凭他人的善根被摧毁，那就是我们的责任了。

　　记者：在护法的过程中，您会不会遇到很多不理解的声音?

　　明贤法师：那年年初，我第一次听到《法海你不懂爱》这首歌的时候，发表了第一篇文章，忽然之间各种骂声和水军铺天盖地地都来了，那一年大年三十的整个通宵我都在面对这种谩骂，一个人面对成千上万的攻击，不仅攻击我个人，连佛陀、历代的祖师大德都不放过。

　　开始的时候我自己也会怀疑，一位出家人参与网络上的辩论有什么意义，可是我发现网络本身也是一个社会，很多人会将在现实社会中无法率性表达的话发表到网上，所以网上成为了更直观的社会，这个社会是不得不面对的一个平台。

　　所以我只能豁出去自己直接面对，如果不面对反而会更麻烦，还是虚云老和尚那句话：“路逢剑客须呈剑”。

　　记者：护法到现在取得了哪些成效呢?

　　明贤法师：比如兴教寺事件中四方贴出的公开信，如果没有这个举动，外界也不知道该如何帮助。而兴教寺事件同时关联到四大祖庭八大寺院，这个寺院的佛门弟子目前平安地过着正常的宗教生活，守护着玄奘大师的灵骨，这是佛弟子们都高兴的事。

　　记者：在这过程中您认为比较困难的地方在哪里?

　　明贤法师：在面对这些问题(网络论战)的时候，既要把问题说清楚，又不能和人生气，这是很难把握的。面对很多江湖气的无赖语言，始终保持理性和心平气和是考验人的修养功夫的。这也是信息时代对佛教徒的要求，需要更加强大的心力承受这些压力。

　　后记：采访到最后，记者本来想问明贤法师是否会将护法事业继续下去，但是最终没有提问，因为明贤法师说，他在尽本分，尽一个佛教徒的本分。若是发乎本心的“路逢剑客须呈剑”，那么记者相信，他会一直保护他所珍视的文化和信仰，保护网络社会、信息时代中不可或缺的信仰。

　　原标题：路逢剑客须呈剑——明贤法师访谈

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