梦参长老:入狱三十三年 "做梦"助我舍弃绝命念头

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梦参老和尚

  观梦自在

  你相信梦吗?你会按照梦中的意境真实去做吗?一九三一年,对于一个十六岁的孩子来说,真是不可思议的一年。是年他做了一个梦,也许这并不是他成长以来的第一个梦,但是他却选择相信这个梦,又实现了这个梦。不止这一个梦,日后每当他遇到重大选择,迟疑下一步该如何走时就会作梦,一个梦,两个梦,三个梦,一连串的梦,每个梦都会告诉他答案,而这个答案就在他真诚的信念中一一实现了。

  梦参老和尚一九一五年六月出生于中国黑龙江省开通县,自幼生长在一个信仰外道的家庭。七岁时,看到姑姑家有一傻子,吃东西不分好坏,也不认识自己的父母。一般人觉得傻子就是傻子,不会产生怀疑,但是他认为真傻应该一切都不懂得了,傻子还想吃东西,应该还是不傻。对于这件事产生的疑问,悄悄展露出他不同常人的慧根。

  一九三一年,他就读的东北军校要合并到南京军校,是时作了一个梦,梦见自己掉到冰冷的海里,一位老太太摇着小船迅速将他救起,送至岸边,告知他顺着这条路上走,碰见那几间不是平常所见的房子,那就是你一生的归宿。那时的他根本不知佛法僧三宝,甚至连庙的形式也不清楚,但是他能理解一生归宿的含义,就寻梦到北京房山县上方山兜率寺发心出家,法名觉醒。这个梦巧妙的将他手中的枪杆换成佛珠,杀戮战场转为度生道场。

  同年,在北京拈花寺受比丘戒。当年出家当年受戒的情形是很不寻常的,因此戒期圆满时,在戒堂作梦要他去朝九华山,随即南下九华山。同年底,在九华山作梦要他去鼓山。当时虚云老和尚于鼓山创办法界学苑,请慈舟老法师主讲华严经,他决定依止慈舟老法师学习华严经。过了半年多,因语言、饮食与学习等因素告假想走,又作梦不让走。在慈舟老法师教导燃香及念《普贤行愿品》的方法下,困难渐除。一九三五年,梦参老和尚学成开始弘法利生,有时也奉慈舟老法师指示代师讲经。从作梦出家,作梦朝九华山,作梦至鼓山学习,作梦不能离开佛学院,一连四个梦,短短四年期间,将一个小学程度的军校学生,转化成登座度生的讲经法师,这样的际遇都不是一生两生种下的殊胜因缘。

  一九五0年,中华人民共和国建立之初,他由西藏返回中国内地,因反共反革命之嫌,及不愿当政府对藏僧的传话员,被判刑十五年,劳动改造十八年,入狱长达三十三年。在入狱第二十二年时,他想此生可能出不了狱,遂萌绝命念头。又做了第五个梦,梦见有人请他讲经,法缘殊胜,但是讲经的法台很高,登到最后几个台阶时却再也上不去。突然来了一位老师父说:法师,你不要急,我送你上去。这么一顶就上去了。醒来之后安慰自己将来还可能讲经,得留着它。

  一九八二年老和尚平反出狱,到北京中国佛学院担任教职。一九八五年,到厦门南普陀寺担任教务长,重建闽南佛学院。一九八七年,应邀到美国弘法,住在纽约时竟然连续做了三、四个月的梦,一段一段像章回小说似的,早晨醒了,晚上一睡下就接着梦,每天不断。老和尚说后来几个月像演电影,谁的电影?我自己的电影,大概是从唐末宋初开始,一直到我的现生。

  有道友问老和尚:梦是正确的吗?老和尚说假使你执着梦是真的,那就错了,佛告诉你如梦幻泡影;假使你当假的,对我来说梦是很真。我师父给我取法名叫觉醒,但我自己想不够资格,我就改个梦参,参的意思就想达到觉醒。但是现在我九十多岁了,没觉也没醒,还在梦中。这梦什么时候醒?真真假假,认真非真,认假非假,非真非假,观梦自在。

  狱事炼心

  梦参老和尚常说这个社会上的任何事都是公平的,包括我自己入监三十三年都不例外。又说我学讲经是调皮的,不是真实的,我真正的修行还幸亏住监狱。

  一九三七年,梦参老和尚往来东北各省、北京、天津、山东等地讲经弘法,因曾接触藏僧,即于一九四一年赴西藏拉萨,在色拉寺学习黄教经论五年,依止第十世班禅之师赤江仁波切、灵仓仁波切,并由能海老法师引进参拜康萨仁波切,随后转至西康等地参学,总计在西藏学习密法达十年之久。

  一九五0年初,却因政治因素蒙受冤狱。在狱中第十年时,因一批初入狱的喇嘛需要翻译人员。他想我是一个出家人,怎么能做世俗的传话工作,还是军队的翻译,于是一夜间将十年所学的藏语忘得一干二净,此举更加添了无尽的狱期。

  漫长的牢狱岁月,对于一位讲经的法师,正是历事炼心的好机会。面对禁锢的牢房,老和尚就观想这是闭关的好地方,门外有解放军站岗护法,每天衣食无缺,虎狮不侵。遇到吊起来鞭打的刑罚时,老和尚即观想在母亲肚里就是这样,现在只是恢复原状而已。“有觉觉痛,无痛痛觉”,为什么在乎这个虚妄不实的感觉?最令他印象深刻的是在狱中看到人心的善变,真如佛经说的不可思议,已经是同在狱中受苦的人,还跟狱卒打小报告,说这个人反动,那个人反革命,尽作害别人的事,他们给这些人起个外号,“三天不害人,走路没精神”。

  毕竟三十三年的狱期不算短,几乎占了人生的一半。有人曾请问老和尚:您在狱中想过自杀没有?老和尚说:想过,苦难太长冲不过去,我想自寻短见。这可不是一般人所谓的自杀,我自有我的方法。我叫梦参,凡是遇到这些事我就会作梦了,当晚即梦到有人请我讲经,遂想到日后可能还有机会弘法,故不再有此念。

  在一次又一次的试炼中,他依靠着《华严经》“假使热铁轮,在汝顶上旋,终不以此苦,退失菩提心”度过,直至一九八二年,中共当局以“事出有因,查无实据”释放了他。老和尚出狱的第一件事便是换上袈裟,恢复出家人应有的威仪。

  每次说起这段际遇,老和尚总是清楚的告诉信众,你们不要认为是有人陷害我,使我在牢里受苦,其实这是我过去自己造作的业,现在承受这样的果报,这是很公平的事。如果有智慧能看到自己前几世的所作所为,就会明白一切苦乐忧喜都是自作自受,非常公平。

责任编辑:胡月冉

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