本焕长老：曾在五台山苦修十年 刺血为墨写经书

本老法相

五台拜山

 本老刺舌血抄写的《普贤行愿品》

本老在血经上写字

远眺五台山

　　继湖北省佛教界、内蒙古佛教界、江西省佛教界、广东省佛教界、海南省佛教界、河北省佛教界、福建省佛教界、泰王国、柬埔寨王国等海内外近二十座千年古刹和皇家寺院恭请本焕长老舍利永久安奉后，经当地宗教管理部门批准，应山西省十方善信祈请，2015年9月14日，山西省五台山善财洞将隆重恭迎本焕长老舍利永久供奉。

　　五台山作为中国佛教的四大名山，自古以来在中国佛教史及中国佛教信众心中，有着重要的地位。这座具有千年历史的佛教名山，有着一段当今中国佛教界家喻户晓的故事，那就是本焕长老与五台山的因缘。

　　朝拜五台

　　一九三七年，时年三十的本焕长老，发愿效彷佛陀苦修，拜别来果和尚，由河北正定临济寺起香，朝拜五台山道场。长老三步一拜，虔心跪行，途经漕河、太行山、狼牙山、太白山等地，全程三百多里。一路上风餐露宿，披星戴月，栉风沐雨，任手掌皲裂，双膝磨穿，足足经过六个月的虔诚叩拜，最终到达五台山。

　　长老开始朝拜五个台顶。从北台起，亦是三步一拜。五台高度均在海拔两千八百米以上，秋末山西高山之巅自然是入冬较早，有时白天晴朗，夜间便飘起雪花，袈裟也常常挂一层冰霜，有时因冰雪而滑倒。如此一拜，又过了半年，前后持续了整整一年。

　　每当有人不解地问起长老，他总是说：“为持戒律，修佛性，修德性。不潜心入禅，依佛心为心，怎能发慈悲心?不苦修行，磨炼自己，难忍能忍，怎能入道?自己不能入道，下发菩提心，又怎能发愿渡人?”

　　刺血写经

　　一九三八年开始，本焕长老决心于五台山广济茅蓬(即碧山寺)苦修十年。长老效彷佛陀折骨为笔，刺血为墨书写经书。

　　在清苦的生活下，长老每天坚持用手尖与舌尖的鲜血，恭写《华严经•普贤菩萨行愿品》、《金刚经》、《楞严经》等经典。日书五、六百字，共计十九卷血经，过二十万字。可惜因战乱频发，大部分血经已经失传，唯有《普贤菩萨行愿品》因缘殊胜，历时五十年辗转浮沉，最终回到了长老身边。

　　爱国爱教

　　后来，本焕长老又效仿达摩祖师面壁参禅，在五台山闭关三年，精读经典经文数千卷，智慧顿增。

　　时值抗日战争时期，日本军国主义侵略中国，占领五台山。长老爱国爱教，常常利用监院身份，支持抗日战争。并以仁者之勇，救八路军军官于虎口之中，得到八路军司令部嘉奖。抗战期间，长老每夜举行放焰口的仪式，超度阵亡将士及在战争死亡的无辜百姓。

　　一代高僧 僧俗共仰

　　长老与五台山有着深厚法缘，在五台山潜心修行的经历，是长老一生的修行及成就的重要时期。德高望重的本焕长老，是佛门的世纪老人，自1930年出家以来，亲历晚清、民国、新中国三个时代，岁月悠悠，僧腊84载，曾做方丈60余年，堪称史上少有。

　　长老一生开山、筹建恢复近二十座道场，为中国佛教四众弟子提供了宗教的活动场所，向世人宣传党和国家宗教信仰自由的政策。位于改革开放前沿的深圳弘法寺，在本焕长老及衣钵弟子印顺大和尚的带领下，重现祖制清规道风，构建人文佛教交流平台。透过本老一生，我们可以看到中国近代佛教的历史转折缩影，感悟当代社会佛教人文精神的坚定信仰。在中国佛教界和信众的心目中，本焕长老已经成为中国佛教的一面旗帜，成为了一种中国佛教的精神象征。(文：南海佛教 图：顿行)