正慈法师：无心道人

　　在明人洪应明所著的《菜根谭》中有这么一句话：“风来疏竹，风过而竹不留声;雁度寒潭，雁过而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”当风吹过竹林时，竹摇摇晃晃、嘈嘈切切，但风吹过之后，竹林里一片悄然并未留下声音;大雁从寒潭上飞过时，水面上照过它的身影，但是当大雁飞走之后，寒潭上还有大雁的身影吗?这正是事过而境不留的写照。所以，君子要做的就是无心，事来心跟专注事，事去心也就随着空。思想境界高的人，其心就像一面镜子，它不去主动地迎接万物，也不主动地去送走万物，万物来了，它就照一照，万物走了，它自己也不会因此而留下任何痕迹。正是由于能够保持这种“虚“的精神状态，所以才能成为君子、贤者，而在禅宗看来这就是无心道人的境界。所谓无心道人就是对于一切无想、无念、无所求的修行者。

　　看看那些终日生活得不快乐的人，要么为了已经发生的事在后悔懊恼，要么为了还没发生的事情寝食不安，于是在痛苦无奈中度过一天又一天。

　　其实，如果我们摆正心态，不执著于事相，做到：事来对事，竭尽全力去做，没有丝毫偷懒;事过无事，成不居功，败也无愧。就如大德所说的那样“终日说事，未曾挂著唇齿，未曾道著一字;终日著衣吃饭，未曾触著一粒米，挂著一缕丝”，这就是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒”的禅境。