三、两种与人生密切相关的佛教思想

　　1、前后世真的不存在吗?

　　我曾与很多老师、学生交流，也学到了不少知识，他们对社会问题的关心，对自然科学和社会科学的了解，远远超过我们这些出家人。但他们对待出世间真理的一些态度，却常常让我的遗憾之情油然而生。为什么呢?因为人明明存在前世后世，许多人却根本不信，包括一些佛教徒，口头上虽然不说前后世不存在，但他们的所作所为，只是为了今生而忙碌，考虑来世的可以说如凤毛麟角。

　　看到这些现象，我经常想：人类到底是有智慧，还是没有智慧?未来的岁月如此漫长，他们却不做一点准备，把毕生精力都花在转眼即逝的今生上，忙忙碌碌地不停追逐，实在可惜!

　　当然，追求一些财富、名声，对有些人来说，可能也是生活所迫，身不由己。但你想过没有：更需要关心的来世，到底怎么办?

　　还有一部分人，对来世存在比较关心，但他们的关心，也仅仅停留在研究的层面上，真正去修行的，恐怕寥寥无几。尤其是现在的科学家，对佛教的一些理论，虽然比较承认，但也只是承认而已，自己从来没有为此做过任何准备。像爱因斯坦，从他的很多文章来看，他对佛教的空性观，绝对会认可，但在他的生命中，却从来没有修过空性，对生死没有丝毫把握，这也是相当遗憾的!

　　2、空性思想与量子力学的碰撞

　　佛教不仅在伦理上是当今所需，其实在科学上，它也毫不输人。

　　尤其是当今的量子力学，完全可以解释佛教的超胜。虽然在这方面，我研究得不是很透彻，但对佛教与科学之间的关系，还是多多少少作过一点了解。

　　前不久我在香港交流时，有人就提问：“色不异空，空不异色”的道理不好懂。于是我用量子力学的道理，给他解释说：“任何一种物质的组成，物理学家认为，可以从分子抉择到原子，再到质子、中子、夸克、亚夸克……最后的结论是一种细微的能量。这种能量是万法的作者，它遍及每一个法，跟佛教中的空性比较接近。所以，《心经》中的‘色不异空，空不异色’，也可以解释为‘色不异能量，能量不异色’。”

　　这种推理，物理学家应该也不能否认。佛陀早在2500多年前就揭示的道理，到了20世纪，成为量子力学的惊人发现，这不正说明了佛陀智慧的超胜吗?你们在座的，有些是佛教徒，有些不是，但是什么身份都不要紧，今天在这里我们不是只讲佛教，也可以共同探讨科学。

　　当然，佛陀所讲的“空”，千万不能理解成什么都不存在，如碗里没有东西一样空荡荡。其实，万法的本体虽然是空，但仍有一种不可思议的显现，这就称之为缘起性空。

　　如同数学里的“0”，我们不能认为它不起丝毫作用。任何一个数字，加上“0”或减去“0”，没有任何变化，但乘以“0”，却会变成0;在数字后加几个“0”，马上就会身价倍增。所以，这是数学中的一个奥秘，而空性的作用也可以同样理解。